۱۰۶٬۳۱۲
ویرایش
فتح الرحمن فی تفسیر القرآن (مقدسی حنبلی): تفاوت میان نسخه‌ها
فتح الرحمن فی تفسیر القرآن (مقدسی حنبلی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۱
، ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' :' به ': '
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' :' به ': ') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[طالب، نورالدین]] (محقق) | [[طالب، نورالدین]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/الف2ف2 / 96/5 BP | | کد کنگره =/الف2ف2 / 96/5 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دمشق : دار النوادر | | ناشر = دمشق: دار النوادر | ||
بيروت : دار النوادر | بيروت: دار النوادر | ||
دار النوادر | دار النوادر | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| شابک =978-9933-418-16-8 | | شابک =978-9933-418-16-8 | ||
| تعداد جلد =7 | | تعداد جلد =7 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =21835 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =03601-12779 | | کد پدیدآور =03601-12779 | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| فتح الرحمن (ابهام زدایی)}} | |||
'''فتح الرحمن فی تفسیر القرآن''' اثر [[ابوالیمن علیمی، عبدالرحمن بن محمد|قاضی مجیرالدین بن محمد علیمی مقدسی حنبلی]] (860- 927ق)، تفسیر قرآن کریم است که با تحقیق [[طالب، نورالدین|نورالدین طالب]]، به چاپ رسیده است. | '''فتح الرحمن فی تفسیر القرآن''' اثر [[ابوالیمن علیمی، عبدالرحمن بن محمد|قاضی مجیرالدین بن محمد علیمی مقدسی حنبلی]] (860- 927ق)، تفسیر قرآن کریم است که با تحقیق [[طالب، نورالدین|نورالدین طالب]]، به چاپ رسیده است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
از جمله اموری که باعث اهمیت کتاب شده، آن است که نویسنده در آن، با دقت به ذکر عقاید اهل سنت و جماعت، به صورت مختصر و مفید پرداخته و فقه ائمه چهارگانه اهل سنت را به دور از هرگونه تعصب و تقلید، روایت نموده و در موارد اختلافی، بر اقوال صحیح و راجح مفسرین، اعتماد کرده است<ref>مقدمه محقق، ص7</ref>. | از جمله اموری که باعث اهمیت کتاب شده، آن است که نویسنده در آن، با دقت به ذکر عقاید اهل سنت و جماعت، به صورت مختصر و مفید پرداخته و فقه ائمه چهارگانه اهل سنت را به دور از هرگونه تعصب و تقلید، روایت نموده و در موارد اختلافی، بر اقوال صحیح و راجح مفسرین، اعتماد کرده است<ref>مقدمه محقق، ص7</ref>. | ||
برخی از بزرگان همچون غزی، این تفسیر را مانند تفسیر قاضی بیضاوی دانسته و علامه ابن بدران حنبلی، آن را چنین توصیف نموده است: «تفسیری متوسط که در آن به ذکر قرائات پرداخته شده و در مورد مسائل فرعی، اقوال ائمه اربعه، در آن ذکر گردیده و فواید | برخی از بزرگان همچون غزی، این تفسیر را مانند تفسیر قاضی بیضاوی دانسته و علامه ابن بدران حنبلی، آن را چنین توصیف نموده است: «تفسیری متوسط که در آن به ذکر قرائات پرداخته شده و در مورد مسائل فرعی، اقوال ائمه اربعه، در آن ذکر گردیده و فواید لطفیی در آن موجود است»<ref>همان، ص8</ref>. | ||
برخی از مهمترین ویژگی‌های کتاب، عبارتند از: | برخی از مهمترین ویژگی‌های کتاب، عبارتند از: | ||
# التزام به ذکر مکی یا مدنی بودن سوره‌ها و اشاره به عدد آیات، کلمات و حروف هر سوره، در ابتدای آن؛ | # التزام به ذکر مکی یا مدنی بودن سوره‌ها و اشاره به عدد آیات، کلمات و حروف هر سوره، در ابتدای آن؛ | ||
# ذکر اسباب نزول آیات؛ | # ذکر اسباب نزول آیات؛ | ||
# روایت قصص | # روایت قصص انبیاء و اخبار امم سابق؛ | ||
# تفسیر | # تفسیر مفردات از جهت وضع لغوی و شرعی؛ | ||
# اشاره به امثله معروف میان مردم که موافق با معنی آیات تفسیر شده می‌باشد؛ | # اشاره به امثله معروف میان مردم که موافق با معنی آیات تفسیر شده می‌باشد؛ | ||
# تعریف و شرح حال اعلام مذکور در قرآن؛ | # تعریف و شرح حال اعلام مذکور در قرآن؛ | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۸: | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||