۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نفحة الروح و تحفة الفتوح: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR10292J1.jpg | عنوان =نفحة الروح و تحفة الفتوح | عنوان...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''نفحة الروح و تحفة الفتوح''' عنوان کتابی است 1 جلدی که مؤیدالدین محمود جندی آن را به زبان فارسی نوشته و به بانوی فاضلی در «دارالثغر سینوب» که به عرفان و تصوف علاقه داشته تقدیم کرده است. این اثر با تصحیح و تحقیق نجیب مایل | '''نفحة الروح و تحفة الفتوح''' عنوان کتابی است 1 جلدی که [[جندی، مؤیدالدین محمود|مؤیدالدین محمود جندی]] آن را به زبان فارسی نوشته و به بانوی فاضلی در «دارالثغر سینوب» که به عرفان و تصوف علاقه داشته تقدیم کرده است. این اثر با تصحیح و تحقیق [[مایل هروی، نجیب|نجیب مایل هروی]]، چاپ شده. | ||
این کتاب در دو قسم است و یک خاتمه، و هر قسمی متضمن دو اصل، و هر اصلی مشتمل بر چند اصل و وصل و تتمه. قسم اول نفحة الروح مخصوص است به معرفت ذات باری تعالی و شرح برخی از اسمای حسنی و معرفت انسان کامل و عالم خلق. قسم دوم در اعمال و احوال ارباب طریق و اصحاب تحقیق است و متضمن شرح جزئیات سیر و سلوک و معاملات صوفیانه و شرح عقبات درونی و بیرونی که سالک با آن رویاروی است. در قسم دوم کتاب، مؤلف به جزئیاتی توجه داده است که آنها را در مؤلفات دیگر صوفیه نمی‌توان جست و در پایان قسم دوم، چگونگی و چندوچون سیر و سلوک امیران و وزیران و دهقانان را بیان کرده است به طوری که می‌توان گفت: این کتاب همانند نسخه‌ای است که می‌توان بر اساس دستورالعملها و رهنمودهای آن به سیر و سلوک پرداخت و به تخلّی باطن دست یافت و از تجلّی صفات، بهره برد و راه کمال روحی را در پیش گرفت. جندی در خاتمه کتاب، شرح برخی از آداب ظاهر صوفیه را در هشت اصل، بیان کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص23</ref> | این کتاب در دو قسم است و یک خاتمه، و هر قسمی متضمن دو اصل، و هر اصلی مشتمل بر چند اصل و وصل و تتمه. قسم اول نفحة الروح مخصوص است به معرفت ذات باری تعالی و شرح برخی از اسمای حسنی و معرفت انسان کامل و عالم خلق. قسم دوم در اعمال و احوال ارباب طریق و اصحاب تحقیق است و متضمن شرح جزئیات سیر و سلوک و معاملات صوفیانه و شرح عقبات درونی و بیرونی که سالک با آن رویاروی است. در قسم دوم کتاب، مؤلف به جزئیاتی توجه داده است که آنها را در مؤلفات دیگر صوفیه نمی‌توان جست و در پایان قسم دوم، چگونگی و چندوچون سیر و سلوک امیران و وزیران و دهقانان را بیان کرده است به طوری که می‌توان گفت: این کتاب همانند نسخه‌ای است که می‌توان بر اساس دستورالعملها و رهنمودهای آن به سیر و سلوک پرداخت و به تخلّی باطن دست یافت و از تجلّی صفات، بهره برد و راه کمال روحی را در پیش گرفت. جندی در خاتمه کتاب، شرح برخی از آداب ظاهر صوفیه را در هشت اصل، بیان کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص23</ref> | ||