الإسلام و التصوف: تفاوت میان نسخه‌ها

'''الإسلام و التصوف (مصطلحه - مقاماته - في  أقوال كبار مشايخه الطريقة النقشبندية)'''، اثر شیخ امین الشیخ علاءالدین نقشبندی، به زبان کردی نگارش یافته و سپس توسط دکتر محمد شریف احمد به زبان عربی ترجمه و نیز مورد پژوهش قرار گرفته است.

این کتاب راهنمایی برای ترغیب مسلمانان به سوی تصوف<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref> و پاسخ به برخی از سؤالات در این‌باره است. نویسنده در این کتاب سعی کرده تا تصویری جامع و شیوا از صوفیه به نمایش بگذارد. بسیاری از اصطلاحات صوفیه در حد مختصر توضیح داده شده است، همچنین طریقت نقشبندیه و  سلسله‌های آن مورد بررسی قرار گرفته است.

باب نخست، درباره اصطلاح‌های رایج در تصوف است؛<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref> اصطلاح‌هایی مانند زهاد، فقرا، غربا، شکفتیه (به‌ دلیل کناره‌گیری آنها در غارها)، جوعیه (تنها به قوت اندکی بسنده می‌کنند که آنها را در مسیر طاعت حق تعالی یاری کند).<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>

باب دوم، درباره تصوف و قضایای آن است.<ref>ر.ک: همان، ص65</ref>

در این باب به سه سؤال مهم درباره تصوف پاسخ داده شده است:

# تصوف اسلامی در چه زمانی به وجود آمد؟<ref>ر.ک: همان، ص67</ref>

باب سوم، در مقامات تصوف است.<ref>ر.ک: همان، ص91</ref>  

توبه<ref>ر.ک: همان، ص94</ref>، انابه<ref>ر.ک: همان، ص97</ref>، زهد<ref>ر.ک: همان، ص98</ref>، ورع<ref>ر.ک: همان، ص100</ref>، قناعت<ref>ر.ک: همان، ص102</ref>، صبر<ref>ر.ک: همان، ص103</ref>، شکر<ref>ر.ک: همان، ص105</ref>، توکل<ref>ر.ک: همان، ص108</ref>، تسلیم<ref>ر.ک: همان، ص 111</ref> و رضا<ref>ر.ک: همان، ص112</ref> برخی از مقاماتی هستند که در این باب به آنها پرداخته شده است.

باب چهارم، در احوال است؛<ref>ر.ک: همان، ص153</ref> احوالی همچون:

قبض و بسط<ref>ر.ک: همان، ص155</ref>، محو و اثبات، صحو و سکر، غیبت و شهود.<ref>ر.ک: همان، ص157</ref>   

باب پنجم، در مصطلحات صوفیه است؛<ref>ر.ک: همان، ص179</ref> مصطلحاتی همچون:

ریاضت و مجاهده<ref>ر.ک: همان، ص181</ref>، کشف و کرامات<ref>ر.ک: همان، ص184</ref>، نور<ref>ر.ک: همان، ص188</ref>، قلب<ref>ر.ک: همان، ص189</ref>، نفس<ref>ر.ک: همان، ص195</ref>، ذکر<ref>ر.ک: همان، ص198</ref>، اشراق<ref>ر.ک: همان، ص203</ref> و...

باب ششم، در طریقت نقشبندیه است<ref>ر.ک: همان، ص223</ref> و در آن از کمالات یازده‌گانه در این طریقه<ref>ر.ک: همان، ص251</ref>، سلسله‌های سه‌گانه آن<ref>ر.ک: همان، ص263</ref> و... سخن رفته است.