۱۴۶٬۸۴۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شرح حدیث (ابهام زدایی)' به 'شرح حدیث (ابهامزدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح حدیث (ابهام زدایی)' به 'شرح حدیث (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[عمادی حائری، محمد]] (مصحح) | [[عمادی حائری، محمد]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =ن?ه? / 134 BP | | کد کنگره =ن?ه? / 134 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک =964-7874-24-3 | | شابک =964-7874-24-3 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =54683 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =12201-09844 | | کد پدیدآور =12201-09844 | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|شرح حدیث (ابهامزدایی)}} | |||
'''هدية الخير،''' اثر بهاءالدین بن میر قوامالدین بهاءالدوله نوربخش (متوفی حدود 915ق)، شرحی است عرفانی بر احادیث نبوی که با تصحیح و تحقیق سید محمد عمادی | '''هدية الخير،''' اثر [[بهاءالدوله، بهاءالدین بن میرقوامالدین|بهاءالدین بن میر قوامالدین بهاءالدوله نوربخش]] (متوفی حدود 915ق)، شرحی است عرفانی بر احادیث نبوی که با تصحیح و تحقیق [[عمادی حائری، محمد|سید محمد عمادی حائری]]، منتشر شده است. | ||
اثر حاضر، رسالهای ثمین و متنی دلنشین در شرح عرفانی احادیث نبوی است. مؤلف بر آن بوده که چهل حدیث از احادیث پیامبر(ص) را شرح نماید. بر این اساس، در کتابنامهها آن را اربعین حدیث معرفی نمودهاند، اما آنگونه که نسخههای موجود آن گواهی میدهد، گویا وی تنها به شرح بیست حدیث موفق گشته است<ref>مقدمه، صفحه بیستونه</ref>. | اثر حاضر، رسالهای ثمین و متنی دلنشین در شرح عرفانی احادیث نبوی است. مؤلف بر آن بوده که چهل حدیث از احادیث پیامبر(ص) را شرح نماید. بر این اساس، در کتابنامهها آن را اربعین حدیث معرفی نمودهاند، اما آنگونه که نسخههای موجود آن گواهی میدهد، گویا وی تنها به شرح بیست حدیث موفق گشته است<ref>مقدمه، صفحه بیستونه</ref>. | ||
بر پایه آنچه در مقدمه اثر آمده، مؤلف آن را به سال 898ق و پیش از اثر مشهور خود | بر پایه آنچه در مقدمه اثر آمده، مؤلف آن را به سال 898ق و پیش از اثر مشهور خود «[[خلاصة التجارب]]» آغاز نموده است؛ چنانکه در باب دوم «[[خلاصة التجارب]]» از آن یاد کرده است<ref>همان</ref>. | ||
او در این رساله، نخست عبارت عربی حدیث را آورده و سپس با بیانی عرفانی به شرح آن پرداخته است. وی در لابهلای شرح حدیث، مباحث عرفانی ارزشمندی آورده و از اشارات عرفا، بهویژه عارف معروف، میر سید علی همدانی - که نوربخشیان بدو اعتقادی تمام دارند - گنجانیده، چنانکه خود اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | او در این رساله، نخست عبارت عربی حدیث را آورده و سپس با بیانی عرفانی به شرح آن پرداخته است. وی در لابهلای شرح حدیث، مباحث عرفانی ارزشمندی آورده و از اشارات عرفا، بهویژه عارف معروف، میر سید علی همدانی - که نوربخشیان بدو اعتقادی تمام دارند - گنجانیده، چنانکه خود اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:متون احادیث]] | |||
[[رده:احادیث شیعه]] | |||
[[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||