۱٬۴۸۲
ویرایش
تفسير الإمام الشافعي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
''' | '''تفسير الإمام الشافعي،''' عنوان اثری است 3 جلدی به زبان عربی از [[شافعی، محمد بن ادریس|ابوعبدالله محمد بن ادریس مطلبی قرشی]]، معروف به [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] در تفسیر قرآن. | ||
جلد اول این اثر از سوره مبارکه فاتحه تا آل عمران را در خود جای داده است، جلد دوم از نساء تا اسراء را و جلد سوم از کهف تا ناس را. شافعی | جلد اول این اثر از سوره مبارکه فاتحه تا آل عمران را در خود جای داده است، جلد دوم از نساء تا اسراء را و جلد سوم از کهف تا ناس را. شافعی همان طور که در اجتهاداتش به متون دینی تمسک می‌کند، در تفسیر نیز از تمسک به نصوص و متون دینی بهره می‌برد و نص شرعی اعم از کتاب و سنت، نزد [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] اصالت دارد؛ ازاین‌رو وی به کتاب و سنت و قیاس بر مبنای نصوص و اقوال صحابه، اعتماد دارد و استحسان را مردود می‌داند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص139</ref> | ||
از امتیازات و | از امتیازات و ویژگیهای این تفسیر موارد ذیل را می‌توان برشمرد: فصاحت و سهولت عبارت، ایجاز عبارت در تفسیر متعلق به آیات الاحکام، بسط و تفصیل تفریعات فقهی متعلق به آیات الاحکام، اعتماد بر مذهب سلف در تفسیر آیات عقایدی، اعتماد در تفسیر آیات بر تفسیر قرآن‌به‌قرآن سپس به سنت و پس از آن به اقوال صحابه و سپس به اجماع اهل علم بر تفسیر آیه، سپس قیاس و پس از آن اخذ به اقوال ائمه پیشین اهل سنت و سپس لغت و زبان عربی. [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] آرای محتمل در تفسیر آیه را ذکر می‌کند و سپس آنچه در نظرش ترجیح دارد را بیان می‌دارد. اکثر در آرای دیگران مناقشه می‌کند و گاه نیز بدون مناقشه از کنارش رد می‌شود. ترجیحش در عباراتی که به آنها اعتماد کرده با عبارات «و أحسب ما قال کما قال»، «و هذا المعنی تحتمله الآیة»، «و ما أشبه ما قال بما قال» و «و ما أشبه ما قیل من هذا بما قیل» است. در کل، تفسیر او از نوع تفاسیر به مأثور به حساب می‌آید.<ref>ر.ک: همان، ص152-156</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==منبع مقاله== | ==منبع مقاله== | ||
مقدمه محقق کتاب | مقدمه محقق کتاب. | ||