۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحضور الصوفي في الأندلس و المغرب إلی حدود القرن السابع الهجري (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۰
، ۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''الحضور الصوفي في الأندلس و المغرب إلی حدود القرن السابع الهجري'''، تألیف دکتر [[بختی، جمال علال|جمال علال بختی]]، در موضوع تصوف در اندلس و مغرب تا قرن هفتم هجری. | '''الحضور الصوفي في الأندلس و المغرب إلی حدود القرن السابع الهجري: دراسة تأريخية وقراءة تحليلية في مواقف ابن خمير السبتي من التصوف والمتصوفة'''، تألیف دکتر [[بختی، جمال علال|جمال علال بختی]]، در موضوع تصوف در اندلس و مغرب تا قرن هفتم هجری. | ||
باوجود توجه | باوجود توجه جمعی از محققین معاصر بهتصوف بهعنوان رویکردی میراثی، فکری و رفتاری برای گروههای دینی و کلامی در اسلام، تصوف مغربی و تحقیقات درباره آن همچنان - از نظر ما - از تناقض آشکاری رنج میبرد و پیوسته بسیاری از نسخ خطی و منابع اصلی تصوف مغربی منتظر کسانی هستند تا گرد و غبار غفلت و فراموشی را از آن بزدایند.<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref> | ||
کمبود دسترسی اطلاعات و نبود علاقمندان به آن سبب شده تا نقد این اندیشه و نیز بررسیهای تحلیلی درباره آن با دشواری مواجه گردد. | |||
شکی نیست که بسیاری از -پیشینههای مذهبی و ایدئولوژی- سد راه مطالعه و کندو کاو در تصوف شدهاند. با این ادعا تصوف در کلیات و جزئیات خود نمایانگر جنبههای شرارت در فرهنگ اسلامی است و باید از آن دوری جست. | |||
نقد این اندیشه و بررسیهای تحلیلی آن از کمیابی آن و نبود پیروان آن شکایت دارد. | |||
پیشداوریها که متأثر از ارزشها و ایدئولوژیها است، خود موجبات این فقر اطلاعاتی را فراهم آورده، بیطرفی علمی و عینیت فکری نیاز امروز محققان است، و لازم است که مکاتب فکری در برخورد با انبوه کتابها و آثاری که درباره تصوف مغرب نوشته شده منصف باشند. | پیشداوریها که متأثر از ارزشها و ایدئولوژیها است، خود موجبات این فقر اطلاعاتی را فراهم آورده، بیطرفی علمی و عینیت فکری نیاز امروز محققان است، و لازم است که مکاتب فکری در برخورد با انبوه کتابها و آثاری که درباره تصوف مغرب نوشته شده منصف باشند. | ||