۶۱٬۱۸۹
ویرایش
التهذیب فی التفسیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR69785J1.jpg | عنوان = التهذيب في التفسير | عنوان‌های د...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''التهذیب فی التفسیر'''، اثر ابوسعید (ابوسعد) محسّن بن محمد بن کرّامه بیهیقی( م 494ق) معروف به حاکم جشمی مفسّر، عالم به اصول و كلام است. وی نخست حنفى بود، سپس معتزلى، آنگاه به زيديّه گرايش پيدا كرد<ref> زرکلی، خیر الدین، ج5، ص289 </ref>. این اثر در10جلد توسط عبد الرحمن بن سلیمان سالمی تحقیق شده است. روش تفسيری التّهذيب، تفسير به قول(رای) و نقل آراء ديگران است<ref>وجیه، عبد السلام، ص821</ref>. | |||
از ویژگی‌های مهم این تفسیر که آن را از تفاسیر پیش از خود متمایز می‌سازد تقسیم علوم مرتبط با تفسیر آیات است. نویسنده با تفکیک میان علوم قرآنی در تفسیر آیات، روشی نظامند را در تفسیر بنا نهاده که مور توجه تفاسیر بعدی قرار گرفته است<ref>مقدمه محقق، ص45</ref>. اين تفسير بر اساس هشت محور و عنوان: قرائت، لغت، اعراب، شان نزول، نظم، معنى و احكام بر مذهب حنفی، ترتیب یافته، و سپس آراء مفسران بزرگ به اختصار در آن ذکر شده است<ref>وجیه، عبد السلام، ص821؛ حسینی اشکوری، احمد، ج1، ص345</ref>. شیوه نگارش این اثر که همراه با دقت و وضوح است ویژگی دیگر آن به شمار می-آید<ref> مقدمه محقق، ص45</ref>. | از ویژگی‌های مهم این تفسیر که آن را از تفاسیر پیش از خود متمایز می‌سازد تقسیم علوم مرتبط با تفسیر آیات است. نویسنده با تفکیک میان علوم قرآنی در تفسیر آیات، روشی نظامند را در تفسیر بنا نهاده که مور توجه تفاسیر بعدی قرار گرفته است<ref>مقدمه محقق، ص45</ref>. اين تفسير بر اساس هشت محور و عنوان: قرائت، لغت، اعراب، شان نزول، نظم، معنى و احكام بر مذهب حنفی، ترتیب یافته، و سپس آراء مفسران بزرگ به اختصار در آن ذکر شده است<ref>وجیه، عبد السلام، ص821؛ حسینی اشکوری، احمد، ج1، ص345</ref>. شیوه نگارش این اثر که همراه با دقت و وضوح است ویژگی دیگر آن به شمار می-آید<ref> مقدمه محقق، ص45</ref>. | ||