پرش به محتوا

کعبی، عبدالله بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۸: خط ۴۸:
عبدالله بن احمد بن محمد بن محمود، مشهور به ابوالقاسم کعبی بلخی، از طبقه هشتم معتزله و از معتزلیان بغداد بشمار می‌رود.<ref>ر.ک: نبها، خضر محمد، ص5</ref>  
عبدالله بن احمد بن محمد بن محمود، مشهور به ابوالقاسم کعبی بلخی، از طبقه هشتم معتزله و از معتزلیان بغداد بشمار می‌رود.<ref>ر.ک: نبها، خضر محمد، ص5</ref>  


کعبی اهل خراسان بوده و به دلیل پیوند موالات خانواده‌ی وی با قبیله‌ی عربی کعب که در اهواز سکونت داشته‌اند، به کعبی شهرت داشته و به سبب زادگاهش بلخ، بلخی نامیده می‌شده است. گاه نیز به‌خاطر گرایش فقهی‌اش، حنفی خوانده می‌شده است. او از پیشوایان معتزله و از متکلمان و مفسران مشهور اوایل قرن چهارم هجری بشمار می‌آید.<ref>ر.ک: خرقانی، حسن؛ رستمی، علی اکبر؛ فهیمی، سیدمحمدعلی، ص 225</ref>
کعبی اهل خراسان بوده و به دلیل پیوند موالات خانواده‌ی وی با قبیله‌ی عربی کعب که در اهواز سکونت داشته‌اند، به کعبی شهرت داشته و به سبب زادگاهش بلخ، بلخی نامیده می‌شده است. گاه نیز به‌خاطر گرایش فقهی‌اش، حنفی خوانده می‌شده است. او از پیشوایان معتزله و از متکلمان و مفسران مشهور اوایل قرن چهارم هجری بشمار می‌آید.<ref>ر.ک: خرقانی، حسن؛ رستمی، علی اکبر؛ فهیمی، سیدمحمدعلی، ص‌225</ref>


 تاریخ تولد و چگونگی زندگی‌اش به‌درستی مشخص نیست.
 تاریخ تولد و چگونگی زندگی‌اش به‌درستی مشخص نیست.
خط ۵۹: خط ۵۹:
آخرین استادی که برای بلخی نام برده شده [[ابو عثمان عسال|ابوعثمان عسال]] است. او که در اصفهان زندگی می‌کرده از عالمان شهر اصفهان بوده که منزل او را مجمع اهل فضل گفته‌اند. احتمالا ابوالقاسم بلخی در مسافرت‌هایش بین بلخ - بغداد در اصفهان از محضر او استفاده می‌نموده است.
آخرین استادی که برای بلخی نام برده شده [[ابو عثمان عسال|ابوعثمان عسال]] است. او که در اصفهان زندگی می‌کرده از عالمان شهر اصفهان بوده که منزل او را مجمع اهل فضل گفته‌اند. احتمالا ابوالقاسم بلخی در مسافرت‌هایش بین بلخ - بغداد در اصفهان از محضر او استفاده می‌نموده است.


درباره شاگردان ابوالقاسم بلخی باید گفت که ملل و نحل‌نگاران پیروان بلخی را «کعبیه» نام نهاده‌اند. همچنان‌که پیش‌تر گفته شد، طرف‌داران او در بغداد بسیار بیشتر از بلخ بوده‌اند. بااین‌حال از معروف‌ترین شاگردان بلخی می‌توان به ابوالحسن احدب، ابوالقاسم عامری و ابواحمد عیدکی اشاره کرد.
درباره شاگردان ابوالقاسم بلخی باید گفت که ملل‌ونحل‌نگاران پیروان بلخی را «کعبیه» نام نهاده‌اند. همچنان‌که پیش‌تر گفته شد، طرف‌داران او در بغداد بسیار بیشتر از بلخ بوده‌اند. بااین‌حال از معروف‌ترین شاگردان بلخی می‌توان به ابوالحسن احدب، ابوالقاسم عامری و ابواحمد عیدکی اشاره کرد.


== فعالیت‌ها ==
== فعالیت‌ها ==
خط ۹۴: خط ۹۴:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#نبها، خضر محمد، تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي، کعبی، عبدالله بن احمد، بیروت، لبنان، دارالکتب العلمیة، چاپ اول، 2007 م
#نبها، خضر محمد، مقدمه «تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي»، کعبی، عبدالله بن احمد، بیروت، لبنان، دارالکتب العلمیة، چاپ اول، 2007م.
#ولایتی، علی‌اکبر و دیگران، تقویم تاریخ و فرهنگ اسلام و ایران، تهران، مؤسسه انتشارات امیرکبیر، چاپ اول، 1389
#ولایتی، علی‌اکبر و دیگران، «تقویم تاریخ و فرهنگ اسلام و ایران»، تهران، مؤسسه انتشارات امیرکبیر، چاپ اول، 1389.
#زریاب خویی، عباس، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378
#زریاب خویی، عباس، «دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378.
#[[:noormags:1827356|خرقانی، حسن؛ رستمی، علی اکبر؛ فهیمی، سید محمدعلی، پژوهشی تحلیلی در دیدگاه‌های تفسیری ابوالقاسم کعبی بلخی، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله آموزه‌های قرآنی پاییز و زمستان 1400 - شماره 34 رتبه علمی-پژوهشی (وزارت علوم)/ISC (‎28 صفحه - از 223 تا 250 )]].
#[[:noormags:1827356|خرقانی، حسن؛ رستمی، علی‌اکبر؛ فهیمی، سید محمدعلی، «پژوهشی تحلیلی در دیدگاه‌های تفسیری ابوالقاسم کعبی بلخی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله آموزه‌های قرآنی پاییز و زمستان 1400 - شماره 34 رتبه علمی - پژوهشی (وزارت علوم)/ISC (‎28 صفحه - از 223 تا 250 )]].


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
۱٬۴۸۲

ویرایش