۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
غرر العوائد من درر الفوائد: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'شيخ الرئيس' به 'شيخ الرئيس'
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR13033J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ الرئيس' به 'شيخ الرئيس') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
3. انواع استعمال: عبارتند از استعمالات چهارگانه؛ يعنى استعمال لفظ در نوع، صنف، مثل و نفس كه همگى بالطبع هستند. | 3. انواع استعمال: عبارتند از استعمالات چهارگانه؛ يعنى استعمال لفظ در نوع، صنف، مثل و نفس كه همگى بالطبع هستند. | ||
4. اراده در معناى موضوعله مدخليّت ندارد، نه به لحاظ آلى و نه به لحاظ استقلالى، البته در مقام استعمال اراده نقش دارد. اين بحث، در دلالت تصوّريه است، امّا دلالت تصديقيه چنانكه شيخ الرئيس و خواجه طوسى فرمودهاند، تابع اراده است و اگر اراده نباشد، دلالت تصديقيّه تحقق پيدا نمىكند. | 4. اراده در معناى موضوعله مدخليّت ندارد، نه به لحاظ آلى و نه به لحاظ استقلالى، البته در مقام استعمال اراده نقش دارد. اين بحث، در دلالت تصوّريه است، امّا دلالت تصديقيه چنانكه [[ابنسینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] و خواجه طوسى فرمودهاند، تابع اراده است و اگر اراده نباشد، دلالت تصديقيّه تحقق پيدا نمىكند. | ||
5. مركّبات داراى وضع شخصى مركب از مجموع ماده و هيئت نيستند، پس لفظ«اضرب» با ماده و هيئت دلالت بر انشاء طلب ضرب مىكند. | 5. مركّبات داراى وضع شخصى مركب از مجموع ماده و هيئت نيستند، پس لفظ«اضرب» با ماده و هيئت دلالت بر انشاء طلب ضرب مىكند. | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||