پرش به محتوا

دیوان شاپور تهرانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏د‎‏9 / 6319 PIR  
| کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏د‎‏9 / 6319 PIR  
| موضوع = شعر فارسي - قرن 11ق.
| موضوع = شعر فارسی- قرن 11ق.
  شاپور تهراني، ارجاسب بن خواجگي، قرن 11ق. - سرگذشت نامه
  شاپور تهراني، ارجاسب بن خواجگي، قرن 11ق. - سرگذشت‌نامه
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = کتابخانه موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی  
| ناشر = کتابخانه موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی  
خط ۲۱: خط ۲۱:
| شابک = 964-6690-09-2
| شابک = 964-6690-09-2
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =28366
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور = 18203، 18202
| کد پدیدآور = 18203، 18202
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}  
}}  


'''دیوان شاپور تهرانی،''' مجموعه اشعار [[شاپور تهرانی، ارجاسب بن خواجگی|خواجه شرف‌الدین شاپور (ارجاسب) تهرانی رازی]]، متخلص به فریبی یا شاپور (درگذشته 925ق) است. این کتاب با تصحیح و تحقیق یحیی کاردگر منتشر شده است.  
'''دیوان شاپور تهرانی،''' مجموعه اشعار [[شاپور تهرانی، ارجاسب بن خواجگی|خواجه شرف‌الدین شاپور (ارجاسب) تهرانی رازی]]، متخلص به فریبی یا شاپور (درگذشته 925ق) است. این کتاب با تصحیح و تحقیق [[کاردگر، یحیی|یحیی کاردگر]] منتشر شده است.  


تخلص شاعر در اوایل جوانی فریبی بوده است. به نظر می‌رسد که شاعر پس از اختیار تخلص «شاپور» اشعاری را که با تخلص «فریبی» سروده، تغییر داده است. در دیوان حاضر تمامی اشعار دارای تخلص شاپور است و تنها سه غزل تخلص فریبی دارد. در یک غزل نیز بنا به ضرورت وزن، تخلص شاهپور آمده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص24 - 23</ref>.
تخلص شاعر در اوایل جوانی فریبی بوده است. به نظر می‌رسد که شاعر پس از اختیار تخلص «شاپور» اشعاری را که با تخلص «فریبی» سروده، تغییر داده است. در دیوان حاضر تمامی اشعار دارای تخلص شاپور است و تنها سه غزل تخلص فریبی دارد. در یک غزل نیز بنا به ضرورت وزن، تخلص شاهپور آمده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص24 - 23</ref>.
خط ۳۶: خط ۳۶:
تجلیل از قناعت و ستایش مناعت طبع و استغنا از مضامین رایج شعر اوست و همین مضامین است که به شعر او رنگ عرفانی می‌دهد. در دنیای اخلاقی شاعر، پایبندی به عهد و وفا، راستی و صفا، یک‌دلی و پرهیز از ریا جایگاه ویژه‌ای دارد. او معتقد است که تواضع و فروتنی، نردبان ترقی انسان است:
تجلیل از قناعت و ستایش مناعت طبع و استغنا از مضامین رایج شعر اوست و همین مضامین است که به شعر او رنگ عرفانی می‌دهد. در دنیای اخلاقی شاعر، پایبندی به عهد و وفا، راستی و صفا، یک‌دلی و پرهیز از ریا جایگاه ویژه‌ای دارد. او معتقد است که تواضع و فروتنی، نردبان ترقی انسان است:


'''خاک ره باش که سردفتر خاصان گردی'''
{{شعر}}
{{ب|''خاک ره باش که سردفتر خاصان گردی''|2=''خضر شد هرکه چو پل برگذر عام افتاد''<ref>ر.ک: همان، ص33-32</ref>}}
{{پایان شعر}}


'''خضر شد هرکه چو پل برگذر عام افتاد'''<ref>ر.ک: همان، ص33-32</ref>. پایبندی به موازین اخلاقی در تمام اشعار [[شاپور تهرانی، ارجاسب بن خواجگی|شاپور]] به چشم می‌خورد و تنها در قصیده «سه» و برخی از رباعیات از اصول اخلاقی عدول می‌کند و این چند شعر که یقیناً مربوط به ایام جوانی شاعر است، در مقابل کل دیوان او ناچیز است<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>.
پایبندی به موازین اخلاقی در تمام اشعار [[شاپور تهرانی، ارجاسب بن خواجگی|شاپور]] به چشم می‌خورد و تنها در قصیده «سه» و برخی از رباعیات از اصول اخلاقی عدول می‌کند و این چند شعر که یقیناً مربوط به ایام جوانی شاعر است، در مقابل کل دیوان او ناچیز است<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۰: خط ۵۲:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]]
[[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد1401]]