۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'مبرد' به 'مبرد') |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
از مطالعه تفسير نيشابورى، روشن مىشود كه مفسر از مصادر اطلاع كافى و به اشعار عرب و دواوين آنان احاطه وافى داشته است. مهمترين مصادر تفسيرى وى به شرح زير است: 1-مجاز القرآن ابو عبيده (ت 210ق). 2-معاني القرآن فرّاء (ت 207ق) كه مفسر گاهى به نقد آن مىپردازد. 3-معاني القرآن كسايى (ت 189ق). 4-معاني القرآن اخفش (ت 215ق). 5-معاني القرآن مبرد. 6-احكام القرآن جصاص. 7-تفسير مسلم بن بحر اصفهانى. 8-تفسير نقاش محمد بن حسن بغدادى (ت 315ق). 9-تفسير ابوالقاسم بن حبيب نيشابورى(ت 406ق). 10-تفسير ثعالبى: احمد بن محمد نيشابورى ثعلبى يا ثعالبى(ت 427ق). 11-النكت و العيون: على بن محمد ماوردى (ت 450ق). 12-آثار و روايات را از بزرگان صحابه و تابعين نقل مىكند؛ مانند: ابن عباس، ابن مسعود، امام على(ع) و مجاهد. 13-اقوال بزرگان از دانشمندان اسلامى را مورد توجه قرار مىدهد؛ مانند: قاضى عبد الحميد (ت 292ق). ابو محمد عبدالله بن حسين نيشابورى (ت 447ق)، قاضى ابو القاسم داودى (ت 430ق)، ابو سعيد ضرير و ابراهيم بن محمد بن عرفه معروف به نفطويه (ت 313ق). 14-مصادر لغوى، ادبى و نحوى را از سيبويه، كسايى و ابو عمرو، زاهد، ابو عمرو بن علا، فراء، اخفش، مبرد، ابن انبارى، ابو على فارسى، ابن جنى، ثعلب، زجاج، ابن سراج و جاحظ نقل مىكند. 15-مصادر اشعار وى ديوان شعراى هندلى كه فصيحترين قبيله عرب مىباشند و بعضى از آيات قرآن به لغت و لهجه آنان نازل شده است. | از مطالعه تفسير نيشابورى، روشن مىشود كه مفسر از مصادر اطلاع كافى و به اشعار عرب و دواوين آنان احاطه وافى داشته است. مهمترين مصادر تفسيرى وى به شرح زير است: 1-مجاز القرآن ابو عبيده (ت 210ق). 2-معاني القرآن فرّاء (ت 207ق) كه مفسر گاهى به نقد آن مىپردازد. 3-معاني القرآن كسايى (ت 189ق). 4-معاني القرآن اخفش (ت 215ق). 5-معاني القرآن [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]]. 6-احكام القرآن جصاص. 7-تفسير مسلم بن بحر اصفهانى. 8-تفسير نقاش محمد بن حسن بغدادى (ت 315ق). 9-تفسير ابوالقاسم بن حبيب نيشابورى(ت 406ق). 10-تفسير ثعالبى: احمد بن محمد نيشابورى ثعلبى يا ثعالبى(ت 427ق). 11-النكت و العيون: على بن محمد ماوردى (ت 450ق). 12-آثار و روايات را از بزرگان صحابه و تابعين نقل مىكند؛ مانند: ابن عباس، ابن مسعود، امام على(ع) و مجاهد. 13-اقوال بزرگان از دانشمندان اسلامى را مورد توجه قرار مىدهد؛ مانند: قاضى عبد الحميد (ت 292ق). ابو محمد عبدالله بن حسين نيشابورى (ت 447ق)، قاضى ابو القاسم داودى (ت 430ق)، ابو سعيد ضرير و ابراهيم بن محمد بن عرفه معروف به نفطويه (ت 313ق). 14-مصادر لغوى، ادبى و نحوى را از سيبويه، كسايى و ابو عمرو، زاهد، ابو عمرو بن علا، فراء، اخفش، [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]]، ابن انبارى، ابو على فارسى، ابن جنى، ثعلب، زجاج، ابن سراج و جاحظ نقل مىكند. 15-مصادر اشعار وى ديوان شعراى هندلى كه فصيحترين قبيله عرب مىباشند و بعضى از آيات قرآن به لغت و لهجه آنان نازل شده است. | ||
لازم به يادآورى است كه مفسر در نقل مطالب از مصادر، مقلد نيست بلكه محقق است. اقوال صحيح را مىپذيرد و اقاويل باطل را نمىپذيرد و به ابطال آنها مىپردازد. | لازم به يادآورى است كه مفسر در نقل مطالب از مصادر، مقلد نيست بلكه محقق است. اقوال صحيح را مىپذيرد و اقاويل باطل را نمىپذيرد و به ابطال آنها مىپردازد. |
ویرایش