۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
کاشف الأسرار و مطلع الأنوار (نسخه خطی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''کاشف الأسرار و مطلع الأنوار''' متن دو کتاب تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي اثر [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]] و کاشف الأسرار و مطلع الأنوار تألیف [[ظريفي چلبي، حسن|حسن ظریفی چلپی]] (متوفای 977/980ق)، | '''کاشف الأسرار و مطلع الأنوار''' متن دو کتاب تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي اثر [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]] و کاشف الأسرار و مطلع الأنوار تألیف [[ظريفي چلبي، حسن|حسن ظریفی چلپی]] (متوفای 977/980ق)، | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۴: | ||
رساله دوم این کتاب '''کاشف الأسرار و مطلع الأنوار''' شرحی است بر برخی از ابیات دفتر اول مثنوی معنوی مولانا، که [[ظريفي چلبي، حسن|حسن ظریفی چلپی]] در حدود قرن دهم هجری، آن را به نام سلطان ابن السطان سلیمان خان عثمانی (حکومت:926-974ق) اتحاف کرده است. ظریفی در دیباچه‌ی این اثر، که به زبان عربی است هدف و منظور خویش را در شرخ بعضی از ابیات دفتر اول مثنوی معنوی چنین بیان می‌دارد، که بعد از آنکه خداوند -تعالی- به من قدرت آگاهی بر آثار اولیاء و توانایی دریافت دانشهای برگزیدگان را به همت و اراده مرشدان اعطا کرد، پس از تحمل سختی‌ها و دشواری‌ها و با غور در کتب اهل باطن و معرفت، متوجه شدم که کتاب مثنوی معنوی مولوی مملو به انواع اسرار آیات الهی و مشحون به بیان احادیث نبوی و تمثیلات ارشادی و تعبیرات است، اما دیدم این گوهرهای روشن و منافع بزرگ در خزاین فصول و صندوقچه‌های ابیات مانده و دستیابی به آنها دشوار است، لذا آن را به شرح و توضیح پیوستم تا برای طالبان استفاده‌ی عام داشته باشد. | رساله دوم این کتاب '''کاشف الأسرار و مطلع الأنوار''' شرحی است بر برخی از ابیات دفتر اول مثنوی معنوی مولانا، که [[ظريفي چلبي، حسن|حسن ظریفی چلپی]] در حدود قرن دهم هجری، آن را به نام سلطان ابن السطان سلیمان خان عثمانی (حکومت:926-974ق) اتحاف کرده است. ظریفی در دیباچه‌ی این اثر، که به زبان عربی است هدف و منظور خویش را در شرخ بعضی از ابیات دفتر اول مثنوی معنوی چنین بیان می‌دارد، که بعد از آنکه خداوند -تعالی- به من قدرت آگاهی بر آثار اولیاء و توانایی دریافت دانشهای برگزیدگان را به همت و اراده مرشدان اعطا کرد، پس از تحمل سختی‌ها و دشواری‌ها و با غور در کتب اهل باطن و معرفت، متوجه شدم که کتاب مثنوی معنوی مولوی مملو به انواع اسرار آیات الهی و مشحون به بیان احادیث نبوی و تمثیلات ارشادی و تعبیرات است، اما دیدم این گوهرهای روشن و منافع بزرگ در خزاین فصول و صندوقچه‌های ابیات مانده و دستیابی به آنها دشوار است، لذا آن را به شرح و توضیح پیوستم تا برای طالبان استفاده‌ی عام داشته باشد. | ||
ظریفی در این اثر خود، به شرح کامل مثنوی معنوی نپرداخته و 146بیت از دفتر اول آن را شرح کرده و دلیل این کارش را این چنین بیان نموده است که: اگر خواهیم که همه‌ی مجلدات مثنوی را تفسیر و شرح کنیم این چنین عمر سریع‌الزوال مساعده نکند و کسی طاقت کتابت کردن نیارد، پس بدان قدر اکتفا کردیم، خصوصا که مشکلات مثنوی، ابیات سابقه است. پس مجملات این ابیات شرح کردیم و معضلاتش به بیان آوردیم و استار اسرار همه را کشف کردیم و از این سبب، نام این رساله را کاشف الاسرار و مطلع الانوار نهادیم. | ظریفی در این اثر خود، به شرح کامل مثنوی معنوی نپرداخته و 146بیت از دفتر اول آن را شرح کرده و دلیل این کارش را این چنین بیان نموده است که: اگر خواهیم که همه‌ی مجلدات مثنوی را تفسیر و شرح کنیم این چنین عمر سریع‌الزوال مساعده نکند و کسی طاقت کتابت کردن نیارد، پس بدان قدر اکتفا کردیم، خصوصا که مشکلات مثنوی، ابیات سابقه است. پس مجملات این ابیات شرح کردیم و معضلاتش به بیان آوردیم و استار اسرار همه را کشف کردیم و از این سبب، نام این رساله را کاشف الاسرار و مطلع الانوار نهادیم.<ref>ر.ک: ظریفی چلپی، حسن، ص22</ref> | ||