۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|جوهری (ابهام زدایی)}} | |||
'''ابوعبدالله احمد بن محمد بن عبدالله بن الحسن بن عیاش جوهری''' (متوفای 401ق)، از محدثان شیعه امامیه است. نسبت جوهری یا به خاطر این بوده که خود او طلافروش بوده یا یکی از اجدادش گوهری بوده است. گرچه کتابی نیز در این باره با عنوان «اللؤلؤ وصنعته وأنواعه» نوشته است. او را بغدادی و حافظ نیز شناساندهاند.نجاشی از وی یاد كرده و او را دوست خود دانسته و گفته احادیث زیادی از او شنیده است. نجاشی به رغم تمجید از وی مینویسد استادان ما او را تضعیف كردهاند لذا من از او چیزی نقل نمی كنم. شیخ طوسی هم از او در قسمت "من لم یرو عن الائمه" نام برده و ضمن تاكید بر كثیر الروایه بودنش میگوید در اواخر عمر به اختلال حواس دچار شد. با توجه به سخن نجاشی و طوسی رجالیون بعدی در صدد توجیه و توثیق شخصیت ابن عیاش بر آمده و اختلال وی را غیر مرتبط و غیر مؤثر در روایات پیشین او دانستهاند. ذهبی هم گفته است او بزرگ امامیه در عراق بود. | '''ابوعبدالله احمد بن محمد بن عبدالله بن الحسن بن عیاش جوهری''' (متوفای 401ق)، از محدثان شیعه امامیه است. نسبت جوهری یا به خاطر این بوده که خود او طلافروش بوده یا یکی از اجدادش گوهری بوده است. گرچه کتابی نیز در این باره با عنوان «اللؤلؤ وصنعته وأنواعه» نوشته است. او را بغدادی و حافظ نیز شناساندهاند.نجاشی از وی یاد كرده و او را دوست خود دانسته و گفته احادیث زیادی از او شنیده است. نجاشی به رغم تمجید از وی مینویسد استادان ما او را تضعیف كردهاند لذا من از او چیزی نقل نمی كنم. شیخ طوسی هم از او در قسمت "من لم یرو عن الائمه" نام برده و ضمن تاكید بر كثیر الروایه بودنش میگوید در اواخر عمر به اختلال حواس دچار شد. با توجه به سخن نجاشی و طوسی رجالیون بعدی در صدد توجیه و توثیق شخصیت ابن عیاش بر آمده و اختلال وی را غیر مرتبط و غیر مؤثر در روایات پیشین او دانستهاند. ذهبی هم گفته است او بزرگ امامیه در عراق بود. |
ویرایش