۱۰۶٬۰۶۴
ویرایش
جز (+رده) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن عباس، عبدالله بن عباس' به 'ابن عباس، عبدالله بن عباس') |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
نویسنده در بخش دوم، متذکر میشود که طرق این روایت در صحاح و مسانید و سایر موارد به اشخاص ذیل منتهی میشود: مسور بن مخرمه، عبدالله بن عباس، علی بن حسین، عبدالله بن زبیر، عروة بن زبیر، محمد بن علی، سوید بن غفلة، عامر شعبی، ابن ابیملیکه و شخصی از اهالی مکه<ref>ر.ک: همان، ص26-27</ref> | نویسنده در بخش دوم، متذکر میشود که طرق این روایت در صحاح و مسانید و سایر موارد به اشخاص ذیل منتهی میشود: مسور بن مخرمه، عبدالله بن عباس، علی بن حسین، عبدالله بن زبیر، عروة بن زبیر، محمد بن علی، سوید بن غفلة، عامر شعبی، ابن ابیملیکه و شخصی از اهالی مکه<ref>ر.ک: همان، ص26-27</ref> | ||
روایت [[ | روایت [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] بهخاطر وجود عبیدالله بن تمام در طریق آن ضعیف است. روایت علی بن حسین، هم منقطع است و هم بهخاطر وجود علی بن زید بن جدعان در طریقش، ضعیف میباشد<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>عبدالله بن زبیر هم به احتمال قوی این روایت را از مسور شنیده است؛ زیرا او در سال اول هجری به دنیا آمد و چگونه در طفولیت استماع حدیث کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref> | ||
حدیث عروه هم علاوه بر ارسال (چون عروه در زمان عمر به دنیا آمد) بهخاطر بغض او به [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] مقبول نیست<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>روایتهای محمد بن علی، سوید بن غفلة، عامر شعبی و ابن ابیملیکه مرسل هستند<ref>ر.ک: همان، ص30-34</ref>روایت مردی از اهل مکه هم از ابوحنظله نقل شده که بسیار بعید است و ذهبی هم آن را مرسل دانسته است؛ بهعلاوه اینکه یزید بن هارون در طریق این روایت هست که اساسا از اصحاب حدیث بشمار نمیرود و در نقل حدیث از اشخاص، بیمبالات بوده است.<ref>ر.ک: همان، ص34-35</ref> | حدیث عروه هم علاوه بر ارسال (چون عروه در زمان عمر به دنیا آمد) بهخاطر بغض او به [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] مقبول نیست<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>روایتهای محمد بن علی، سوید بن غفلة، عامر شعبی و ابن ابیملیکه مرسل هستند<ref>ر.ک: همان، ص30-34</ref>روایت مردی از اهل مکه هم از ابوحنظله نقل شده که بسیار بعید است و ذهبی هم آن را مرسل دانسته است؛ بهعلاوه اینکه یزید بن هارون در طریق این روایت هست که اساسا از اصحاب حدیث بشمار نمیرود و در نقل حدیث از اشخاص، بیمبالات بوده است.<ref>ر.ک: همان، ص34-35</ref> |