پرش به محتوا

إعجاز القرآن بين المعتزلة و الأشاعرة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}


{{کاربردهای دیگر|إعجاز القرآن (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|إعجاز القرآن (ابهام زدایی)}}
خط ۴۳: خط ۴۲:
ابواب این کتاب به شرح زیر است:
ابواب این کتاب به شرح زیر است:


تمهيد: «علم الكلام»؛ شامل موضوعات: النشأة و الازدهار، المعتزلة و الاشاعرة مى‌باشد.
تمهيد: «علم الكلام»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: تمهید، ص17]</ref>؛ شامل موضوعات: النشأة و الازدهار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=19&viewType=html ر.ک: همان، ص19]</ref>، المعتزلة و الاشاعرة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=23&viewType=html ر.ک: همان، ص23]</ref> مى‌باشد.


الباب الاول: «المعتزلة و إعجاز القرآن» داراى سه فصل ذيل مى‌باشد:
الباب الاول: «المعتزلة و إعجاز القرآن»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=41&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص41]</ref> داراى سه فصل ذيل مى‌باشد:


1-النظام و ال[[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] 2-الجبائى و الرمانى 3-القاضى عبدالجبار.
1-النظام و الجاحظ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=43&viewType=html ر.ک: همان، ص43]</ref> 2-الجبائى و الرمانى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=65&viewType=html ر.ک: همان، ص65]</ref> 3-القاضى عبدالجبار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=83&viewType=html ر.ک: همان، ص83]</ref>.


الباب الثاني: «الأشاعرة و إعجاز القرآن» داراى دو فصل است:
الباب الثاني: «الأشاعرة و إعجاز القرآن»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=97&viewType=html ر.ک: همان، ص97]</ref> داراى دو فصل است:


1-[[باقلانی، محمد بن طیب|الباقلانى]] 2-عبدالقاهر الجرجاني.
1-[[باقلانی، محمد بن طیب|الباقلانى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=99&viewType=html ر.ک: همان، ص99]</ref> 2-عبدالقاهر الجرجاني<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=127&viewType=html ر.ک: همان، ص127]</ref>.


الباب الثالث: «الاعجاز بين المعتزلة و الأشاعرة» سه فصل ذيل را دربر دارد:
الباب الثالث: «الاعجاز بين المعتزلة و الأشاعرة»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=165&viewType=html ر.ک: همان، ص165]</ref> سه فصل ذيل را دربر دارد:


1-ال[[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] 2-شخصيات أخيرة([[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم الاندلسى]]، [[فخرالدین رازی|فخر‌الدين الرازى]]، السكاكى).
1-الزمخشرى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=165&viewType=html ر.ک: همان، ص165]</ref> 2-شخصيات أخيرة([[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم الاندلسى]]، [[فخرالدین رازی|فخر‌الدين الرازى]]، السكاكى)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=201&viewType=html ر.ک: همان، ص201]</ref>.


3-اعجاز القرآن بين المعتزلة و الاشاعرة.
3-اعجاز القرآن بين المعتزلة و الاشاعرة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=211&viewType=html ر.ک: همان، ص211]</ref>.


در پایان باب سوم نتايج حاصله از مباحث کتاب فهرست شده است.
در پایان باب سوم نتايج حاصله از مباحث کتاب فهرست شده است.


کتاب در انتها داراى فهرست‌هاى فنى است كه شامل فهرست مخطوطات و منابع و مآخذ، آيات قرآنى، أعلام، اشعار، اصطلاحات علم بلاغت و فهرست تفصيلى مطالب مى‌باشد.
کتاب در انتها داراى فهرست‌هاى فنى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=257&viewType=html ر.ک: همان، ص257]</ref> است كه شامل فهرست مخطوطات و منابع<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=259&viewType=html ر.ک: همان، ص259]</ref> و مآخذ، آيات قرآنى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=276&viewType=html ر.ک: همان، ص276]</ref>، أعلام<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=281&viewType=html ر.ک: همان، ص281]</ref>، اشعار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=288&viewType=html ر.ک: همان، ص288]</ref>، اصطلاحات علم بلاغت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=289&viewType=html ر.ک: همان، ص289]</ref> و فهرست تفصيلى مطالب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2932/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87?pageNumber=291&viewType=html ر.ک: همان، ص291]</ref> مى‌باشد.


==نسخه شناسى==
==نسخه شناسى==


کتاب حاضر به قلم دكتر منير سلطان، استاد در نقد و بلاغت و مدرس دانشكدۀ دخترانه دانشگاه عين شمس و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شومیز در 292 صفحه برای بار سوم در سال 1986م توسط انتشارات «منشأة المعارف» اسكندريۀ مصر منتشر شده است.
کتاب حاضر به قلم دكتر منير سلطان، استاد در نقد و بلاغت و مدرس دانشكدۀ دخترانه دانشگاه عين شمس و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شومیز در 292 صفحه برای بار سوم در سال 1986م توسط انتشارات «منشأة المعارف» اسكندريۀ مصر منتشر شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش