۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
خاتم اولیاء از دیدگاه ابن عربی و علامه آشتیانی: تفاوت میان نسخه‌ها
خاتم اولیاء از دیدگاه ابن عربی و علامه آشتیانی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۲
، ۵ مارس ۲۰۲۲←خاتم اولیا از دیدگاه علامه آشتیانی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
مسئله ولایت و خاتمیت از جمله مسائلی است که نگاه جدی و عالمانه [[آشتیانی، سید جلال‌الدین|علامه آشتیانی]] را به خود جلب کرده است ازاین‌رو در چندیم اثر خود از جمله شرح مقدمه قیصری، شرح فصوص الحکم، شرح رسائل قیصری، مقدمه مشارق الدراری، مقدمه مصباح الهدایة الی الخلافة و الولایة، و در مقاله ختم ولایت در اندیشه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و به‌طور پراکنده در دیگر آثار خود، این مسئله را مورد دقت علمی، فلسفی و عرفانی قرار داده و بعضاً اشکالات دیگران را نیز تذکر داده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23389/%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D8%B4%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=133&viewType=pdf ر.ک: همان، ص133-134]</ref>. | مسئله ولایت و خاتمیت از جمله مسائلی است که نگاه جدی و عالمانه [[آشتیانی، سید جلال‌الدین|علامه آشتیانی]] را به خود جلب کرده است ازاین‌رو در چندیم اثر خود از جمله شرح مقدمه قیصری، شرح فصوص الحکم، شرح رسائل قیصری، مقدمه مشارق الدراری، مقدمه مصباح الهدایة الی الخلافة و الولایة، و در مقاله ختم ولایت در اندیشه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و به‌طور پراکنده در دیگر آثار خود، این مسئله را مورد دقت علمی، فلسفی و عرفانی قرار داده و بعضاً اشکالات دیگران را نیز تذکر داده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23389/%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D8%B4%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=133&viewType=pdf ر.ک: همان، ص133-134]</ref>. | ||
در بخش انتهایی کتاب یازده اثر از آثاری که در رابطه با [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشته شده کتاب‌شناسی توصیفی شده است؛ از آن جمله است: [[آشتیانی، سید جلال‌الدین|سید جلال‌الدین آشتیانی]]، شرح مقدمه قیصری بر فصوص الحکم<ref>ر.ک: همان، ص189</ref>، حکیم ترمذی، کتاب ختم الاولیاء<ref>ر.ک: همان، ص197</ref> و [[آملی، سید حیدر|سید حیدر بن علی العلوی الآملی]]، [[جامع الأسرار و منبع الأنوار|جامع الاسرار و منبع الابرار]] <ref>[https://noorlib.ir/book/view/23389/%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D8%B4%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=210&viewType=pdf ر.ک: همان، ص210]</ref>، | در بخش انتهایی کتاب یازده اثر از آثاری که در رابطه با [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشته شده کتاب‌شناسی توصیفی شده است؛ از آن جمله است: [[آشتیانی، سید جلال‌الدین|سید جلال‌الدین آشتیانی]]، شرح مقدمه قیصری بر فصوص الحکم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23389/%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D8%B4%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=189&viewType=pdf ر.ک: همان، ص189]</ref>، حکیم ترمذی، کتاب ختم الاولیاء<ref>ر.ک: همان، ص197</ref> و [[آملی، سید حیدر|سید حیدر بن علی العلوی الآملی]]، [[جامع الأسرار و منبع الأنوار|جامع الاسرار و منبع الابرار]] <ref>[https://noorlib.ir/book/view/23389/%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D8%B4%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86%DB%8C?pageNumber=210&viewType=pdf ر.ک: همان، ص210]</ref>، | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||