۱۴۶٬۵۵۴
ویرایش
عيون مسائل النفس: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - 'رده: فيلسوفان قرن چهاردهم، آ-ی' به 'رده:آثار فلسفی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''عيون مسائل نفس''' و شرح آن كه '''سرح العيون في شرح العيون''' مىباشد، يكى از آثار مهم استاد علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]] بشمار مىرود كه دربارۀ معرفت النفس به رشته تحرير درآمده است. اين كتاب به عدد اسم جلاله در شصت و شش عين تنظيم شده است و هر عين آن موضوعى خاص در معرفت نفس است. استاد اين اثر عظيم الشان را در تيرماه سال 1368ش در شهر مقدّس قم به انجام رسانده است. لازم به ذكر است كه اين كتاب در دو جلد به فارسى ترجمه شده است كه جلد اوّل آنها توسّط آقايان احمديان و بابايى و جلد دوّم آنها توسّط آقاى نائيجى به فارسى برگردانده شده است و خود استاد، چندين بار ترجمهها را ديده و ويراسته است و كژىها و ناراستىهايش را برداشته است. استاد در مقدّمه كتاب بيان مىكند كه اثر حاضر حاصل تحقيقات عميقى است كه در طول ساليان متمادى درباره معرفت نفس به عمل آورده است. | '''عيون مسائل نفس''' و شرح آن كه'''سرح العيون في شرح العيون''' مىباشد، يكى از آثار مهم استاد علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]] بشمار مىرود كه دربارۀ معرفت النفس به رشته تحرير درآمده است. اين كتاب به عدد اسم جلاله در شصت و شش عين تنظيم شده است و هر عين آن موضوعى خاص در معرفت نفس است. استاد اين اثر عظيم الشان را در تيرماه سال 1368ش در شهر مقدّس قم به انجام رسانده است. لازم به ذكر است كه اين كتاب در دو جلد به فارسى ترجمه شده است كه جلد اوّل آنها توسّط آقايان احمديان و بابايى و جلد دوّم آنها توسّط آقاى نائيجى به فارسى برگردانده شده است و خود استاد، چندين بار ترجمهها را ديده و ويراسته است و كژىها و ناراستىهايش را برداشته است. استاد در مقدّمه كتاب بيان مىكند كه اثر حاضر حاصل تحقيقات عميقى است كه در طول ساليان متمادى درباره معرفت نفس به عمل آورده است. | ||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
# نفس اشيايى را به ذاتش درك مىكند و بعضى ديگر را به آلاتش. | # نفس اشيايى را به ذاتش درك مىكند و بعضى ديگر را به آلاتش. | ||
# غذاى مادّى معدّ نفس است تا بدن را به اذن بارئش بنا نمايد. | # غذاى مادّى معدّ نفس است تا بدن را به اذن بارئش بنا نمايد. | ||
# نفس حيوان مجرّد است به تجرّدى غير تام. [[ | # نفس حيوان مجرّد است به تجرّدى غير تام. [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] در اوائل امر تجرد نفس حيوانى را منكر بود؛ ولى بعدها بدان اعتراف نمود. | ||
# نفس در مقام خيال تجرد برزخى است. | # نفس در مقام خيال تجرد برزخى است. | ||
# نفس در مقام عقل تجرّد عقلانى دارد. | # نفس در مقام عقل تجرّد عقلانى دارد. | ||