۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سلوة العارفین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''سلوة العارفین'''، اثر منسوب به امام ابوحامد محمد بن محمد بن محمد غزالی (متوفی 505ق)، کتابی است در بیان فروعات مذهب صوفیه و اصول دین و برخی از عقاید ایشان که با تحقیق سید یوسف | '''سلوة العارفین'''، اثر منسوب به امام [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد محمد بن محمد بن محمد غزالی]] (متوفی 505ق)، کتابی است در بیان فروعات مذهب صوفیه و اصول دین و برخی از عقاید ایشان که با تحقیق [[احمد، يوسف|سید یوسف احمد]]، به چاپ رسیده است. | ||
==سلوة العارفین و غزالی== | ==سلوة العارفین و غزالی== | ||
بدوی، این کتاب را جزو آثار منتسب به غزالی آورده است<ref> بدوی، عبدالرحمن، ص445</ref> و احمد شمس‌الدین نویسنده کتاب | [[بدوی، عبدالرحمن|بدوی]]، این کتاب را جزو آثار منتسب به [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] آورده است<ref>بدوی، عبدالرحمن، ص445</ref> و [[شمس‌الدين، احمد|احمد شمس‌الدین]] نویسنده کتاب «[[الغزالي: حياته، آثاره، فلسفته|الغزالی، حیاته، آثاره و فلسفته]]» حتی این اثر را در آثار منسوب نیاورده است<ref>شمس‌الدین، احمد، ص33</ref>. مؤلف کتاب در مقدمه خود، یادآور می‌شود که وی این مجموعه را از بین کتاب‌های [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] و بیشتر، از «خزانه العلوم» برگزیده است<ref>مقدمه مؤلف، ص33</ref>؛ بنابراین می‌توان گفت [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] کتاب مستقلی به این نام نداشته و این مطالب توسط فرد دیگری جمع‌آوری‌شده و این عنوان را برای آن انتخاب کرده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه محقق، ابتدا به اهتمام علمای اسلام در حفظ سنت و تدوین و تنقیت آن اشاره شده<ref>مقدمه، ص3</ref> و سپس، ضمن بیان رابطه اسلام و تصوف<ref>همان، ص4</ref> و چگونگی ظهور آن<ref>همان، ص5</ref>، به مباحثی همچون تصوف و غلو در مورد شیوخ آن<ref>همان</ref>، اسلام و جایگاه علمای آن<ref>همان</ref>. جایگاه و موقعیت غزالی در میان علمای اسلام<ref>همان، ص6</ref> پرداخته شده و در پایان، به شرح‌حال مختصری از غزالی<ref>همان</ref> و توضیح کوتاهی از کتاب، پرداخته شده است<ref>همان، 7</ref>. | در مقدمه محقق، ابتدا به اهتمام علمای اسلام در حفظ سنت و تدوین و تنقیت آن اشاره شده<ref>مقدمه، ص3</ref> و سپس، ضمن بیان رابطه اسلام و تصوف<ref>همان، ص4</ref> و چگونگی ظهور آن<ref>همان، ص5</ref>، به مباحثی همچون تصوف و غلو در مورد شیوخ آن<ref>همان</ref>، اسلام و جایگاه علمای آن<ref>همان</ref>. جایگاه و موقعیت [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] در میان علمای اسلام<ref>همان، ص6</ref> پرداخته شده و در پایان، به شرح‌حال مختصری از [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]<ref>همان</ref> و توضیح کوتاهی از کتاب، پرداخته شده است<ref>همان، 7</ref>. | ||
در مقدمه مؤلف، به‌صورت مختصر و کوتاه، به موضوع کتاب، اشاره شده است<ref>مقدمه مؤلف، ص11- 13</ref>. | در مقدمه مؤلف، به‌صورت مختصر و کوتاه، به موضوع کتاب، اشاره شده است<ref>مقدمه مؤلف، ص11- 13</ref>. | ||
اثر حاضر، از جمله کتب جامعی است که دربردارنده فروعات بسیاری می‌باشد. غزالی مطالب جلد اول را با تشریح چگونگی خلقت عرش، آسمان‌ها و زمین<ref>متن کتاب، ج1، ص17</ref>، خورشید و ماه<ref>همان، ص32</ref> و خلقت ملائکه آغاز نموده<ref>همان، ص53</ref> و سپس، به ذکر چگونگی خلقت حضرت آدم(ع) پرداخته<ref>همان، ص56</ref> و پس‌ازآن، از پیامبر اسلام(ص) سخن به میان آورده و اطلاعاتی از ایشان، پیرامون خلقت نور آن حضرت<ref>همان، ص64</ref>، ولادت<ref>همان، ص66</ref>، ارضاع و حضانت<ref>همان، ص71</ref>، خروج از شام به فرموده حضرت خدیجه(س) و ازدواج با او<ref>همان، ص76</ref>، دلایل بعثت آن حضرت<ref>همان، ص89</ref>، ازدواج با عایشه<ref>همان، ص91</ref>، اجتماع کفار بر قتل آن حضرت در لیلة المبیت و هجرت ایشان به مدینه<ref>همان، ص94</ref>، معجزات پیامبر(ص)<ref>همان، ص104</ref> و فضیلت امت آن حضرت، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>همان، ص113</ref>. | اثر حاضر، از جمله کتب جامعی است که دربردارنده فروعات بسیاری می‌باشد. [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] مطالب جلد اول را با تشریح چگونگی خلقت عرش، آسمان‌ها و زمین<ref>متن کتاب، ج1، ص17</ref>، خورشید و ماه<ref>همان، ص32</ref> و خلقت ملائکه آغاز نموده<ref>همان، ص53</ref> و سپس، به ذکر چگونگی خلقت حضرت آدم(ع) پرداخته<ref>همان، ص56</ref> و پس‌ازآن، از پیامبر اسلام(ص) سخن به میان آورده و اطلاعاتی از ایشان، پیرامون خلقت نور آن حضرت<ref>همان، ص64</ref>، ولادت<ref>همان، ص66</ref>، ارضاع و حضانت<ref>همان، ص71</ref>، خروج از شام به فرموده حضرت خدیجه(س) و ازدواج با او<ref>همان، ص76</ref>، دلایل بعثت آن حضرت<ref>همان، ص89</ref>، ازدواج با عایشه<ref>همان، ص91</ref>، اجتماع کفار بر قتل آن حضرت در لیلة المبیت و هجرت ایشان به مدینه<ref>همان، ص94</ref>، معجزات پیامبر(ص)<ref>همان، ص104</ref> و فضیلت امت آن حضرت، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>همان، ص113</ref>. | ||
در ادامه، به بیان فضیلت علم<ref>همان، ص137</ref> و آفات آن از جمله دنیاپرستی اهل علم<ref>همان، ص142</ref> پرداخته شده و سپس مطالبی پیرامون فروعات دین، از جمله طهارت<ref>همان، ص164</ref>، مسواک<ref>همان، ص168</ref>، فضیلت وضو<ref>همان، ص169</ref> و غسل<ref>همان، ص174</ref>، نمازهای پنجگانه<ref>همان، ص177</ref>، اذان<ref>همان، ص191</ref>، فضیلت نماز جماعت<ref>همان، ص211</ref>، صدقه<ref>همان، ص261</ref>، روزه<ref>همان، ص263</ref> و... بیان گردیده و پس‌ازآن، به مسائل مربوط به زنان، مانند ازدواج<ref>همان، ص344</ref>، صله رحم<ref>همان، ص363</ref> و حقوق همسران بر یکدیگر<ref>همان، ص345- 351</ref> و حق والدین بر فرزندان<ref>همان، ص364</ref> و حقوق فرزندان بر والدین<ref>همان، ص367</ref>، پرداخته شده است. | در ادامه، به بیان فضیلت علم<ref>همان، ص137</ref> و آفات آن از جمله دنیاپرستی اهل علم<ref>همان، ص142</ref> پرداخته شده و سپس مطالبی پیرامون فروعات دین، از جمله طهارت<ref>همان، ص164</ref>، مسواک<ref>همان، ص168</ref>، فضیلت وضو<ref>همان، ص169</ref> و غسل<ref>همان، ص174</ref>، نمازهای پنجگانه<ref>همان، ص177</ref>، اذان<ref>همان، ص191</ref>، فضیلت نماز جماعت<ref>همان، ص211</ref>، صدقه<ref>همان، ص261</ref>، روزه<ref>همان، ص263</ref> و... بیان گردیده و پس‌ازآن، به مسائل مربوط به زنان، مانند ازدواج<ref>همان، ص344</ref>، صله رحم<ref>همان، ص363</ref> و حقوق همسران بر یکدیگر<ref>همان، ص345- 351</ref> و حق والدین بر فرزندان<ref>همان، ص364</ref> و حقوق فرزندان بر والدین<ref>همان، ص367</ref>، پرداخته شده است. | ||