۱۴٬۲۹۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==منابع مقاله== مقدمه و متن کتاب. رده:کتابشناسی' به '==منابع مقاله== مقدمه و متن کتاب. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| مکان نشر =قاهره - مصر | | مکان نشر =قاهره - مصر | ||
| سال نشر = 1424 ق یا 2003 م | | سال نشر = 1424 ق یا 2003 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11161AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11161AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
خط ۳۰: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''إعراب القراءات الشواذ''' اثر [[عکبری، عبدالله بن حسین|ابوالبقاء عكبرى]] (متوفى 616ق)، توضيح و بررسى قرائتهاى شاذ آيات و كلمات قرآن كريم مىباشد كه با تحقيق عبدالحمید سيد محمد عبدالحمید به زبان عربى منتشر شده است. | '''إعراب القراءات الشواذ''' اثر [[عکبری، عبدالله بن حسین|ابوالبقاء عكبرى]] (متوفى 616ق)، توضيح و بررسى قرائتهاى شاذ آيات و كلمات قرآن كريم مىباشد كه با تحقيق عبدالحمید سيد محمد عبدالحمید به زبان عربى منتشر شده است. | ||
نویسنده کتاب ديگرى به نام «التبيان في إعراب القرآن» داشته كه در آن، به قرائات معروف | نویسنده کتاب ديگرى به نام «التبيان في إعراب القرآن» داشته كه در آن، به قرائات معروف دهگانه پرداخته است و اثر حاضر را در پاسخ به كسانى نوشته است كه از وى، درخواست نوشتن کتابى پيرامون قرائات شاذ نمودهاند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21222/1/35 ر.ک: مقدمه نویسنده، ص35]</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۴۲: | خط ۳۹: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه محقق، ابتدا توضيح مختصرى پيرامون موضوع کتاب و | در مقدمه محقق، ابتدا توضيح مختصرى پيرامون موضوع کتاب و انگیزه نگارش آن ارائه شده و سپس زندگى، آثار و عصر عكبرى مورد بررسى قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21222/1/3 مقدمه محقق، ج1، ص3- 26]</ref> | ||
در مقدمه مختصر و كوتاه نویسنده، به | در مقدمه مختصر و كوتاه نویسنده، به انگیزه نگارش کتاب، اشاره شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21222/1/35 مقدمه نویسنده، ص35]</ref> | ||
مطالب جلد نخست، با بررسى اعراب «الرحمن الرحيم» آغاز شده كه در قرائت شاذ، با فتحه قرائت گرديده و نویسنده ضمن جايز شمردن آن نزد اهل لغت عربى بنا بر مدح، آن را بنا بر تسمیه نيز جايز دانسته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21222/1/36 متن کتاب، ج1، ص36]</ref> | مطالب جلد نخست، با بررسى اعراب «الرحمن الرحيم» آغاز شده كه در قرائت شاذ، با فتحه قرائت گرديده و نویسنده ضمن جايز شمردن آن نزد اهل لغت عربى بنا بر مدح، آن را بنا بر تسمیه نيز جايز دانسته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21222/1/36 متن کتاب، ج1، ص36]</ref> |