۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شناخت قرآن (کمالی دزفولی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'کمالی دزفولی، علی' به 'کمالی دزفولی، سید علی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''شناخت قرآن''' تألیف على | '''شناخت قرآن''' تألیف [[کمالی دزفولی، سید علی|على کمالى دزفولی]]، کتابی است که دربارۀ مسائل مهم علوم قرآنی همچون: شناخت اجمالى قرآن، قابل فهم بودن آن، مصونیت قرآن، اعجاز قرآن، نسخ و بداء، مصادر تفسیر و...بحث مى‌نماید. | ||
مؤلف محترم(همانگونه | مؤلف محترم (همانگونه که خود در مقدمه کتاب مى‌گوید) سعى نموده است مطالب گفته شده دربارۀ موضوعات مختلف علوم قرآنى را جمع‌آورى و به صورت دسته‌بندى شده ارائه نماید و در این کار نیز موفق بوده‌اند چونکه مطالب کتاب (در مواردى که معرکۀ آراء و اختلافى است) به صورت دسته‌بندى شده و با ارائه نظریات مختلف، توضیح داده شده است. | ||
در | در این کتاب بیش از آنکه به روشهاى تفسیرى پرداخته شود به مکاتب تفسیرى پرداخته شده-و روش پیامبر(ص) و ائمۀ معصومین(ع) به عنوان یک مکتب تفسیرى معرفى شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب داراى یک مقدمه و بیست و هشت بخش و یک خاتمه مى‌باشد-فهرست مطالب به قرار زیر است | |||
تعاریف(تعریف علم و قرآن و تفسیر و...)، شناخت اجمالى قرآن، قابل فهم بودن قرآن، مصونیت قرآن از تحریف، جمع و فراهم کردن قرآن، قرائات، اسباب نزول، تفسیر به راى، محکم و متشابه، ظهور و بطن قرآن، نسخ-بداء-تاریخ نزول قرآن، مصادر تفسیر، شرایط تفسیر، مکتب نبوى و عترت، مکتب صحابیان، مکتب تابعین، عوامل گسترش اختلاف در تفسیر، تدوین تفسیر، نفوذ راى در تفسیر، مکتب معتزله، مکتب باطنیه و اخوان الصفا، مکتب صوفیه، مکتب فلاسفه، مکتب علمى و اجتماعى در پرتو تمدن جدید، مکتب جستجوگران و نوآوران، تفاسیر مهم و مفسران بزرگ، تفسیر متکامل، اعجاز قرآن. | |||
== | ==ویژگى‌ها== | ||
برخى از ویژگى‌هاى کتاب به قرار ذیل است: | |||
#پیش گفتار:در این قسمت-نقش قرآن در زندگى بشرى به خوبى تبیین شده-و توضیح مى‌دهند که قرآن چگونه مى‌تواند راه‌گشاى انسه‌گانها در مسیر تکامل باشد | |||
#بخش سوم:در این بخش از قابل فهم بودن قرآن بحث مى‌نماید و ادلۀ عقلى و نقلى(از قرآن و سنت) نقل مى‌کند که قرآن براى عموم بشر قابل درک و فهم است | |||
# | #بخش دهم:در این بخش پیرامون ظهر و بطن قرآن بحث مى‌کنند و در آن با ادله‌اى ثابت مى‌کنند که فهم بطن قرآن امرى ممکن مى‌باشد. | ||
#بخش سوم:در | #بخش یازدهم: گرچه در این بخش ابتدا از نسخ بحث مى‌نمایند ولى در ادامه پیرامون بداء بحث کرده پس از ذکر معانى مختلف «بداء» تهمت‌هایى را که به شیعه زده شده (پیرامون مسالۀ بدا پاسخ مى‌گویند | ||
#بخش دهم:در | #بخش هفدهم:در این بخش عوامل گسترش اختلاف در تفسیر بررسى شده که مجموعا 8 عامل را به عنوان منشأ اختلاف در تفسیر نام مى‌برند | ||
#بخش | |||
#بخش هفدهم:در | |||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
این کتاب به زبان فارسى نوشته شده و یک جلد و داراى 660 صفحه است که مشخصات آن به شرح ذیل است: | |||
# کاغذ:عادى | |||
# نوع چاپ:کامپیوترى | |||
# | |||
# نوع چاپ: | |||
# نوبت چاپ:اول | # نوبت چاپ:اول | ||
# | # تاریخ انتشار:سال 1370 هجرى شمسى | ||
# ناشر:انتشارات اسوه-وابسته به سازمان حج و اوقاف | # ناشر:انتشارات اسوه-وابسته به سازمان حج و اوقاف | ||
# | # تیراژ:سه هزار نسخه | ||
# داراى فهرست مطالب | # داراى فهرست مطالب | ||
# مقدمه‌اى از مؤلف به عنوان | # مقدمه‌اى از مؤلف به عنوان پیش‌گفتار | ||
# جلد: | # جلد: گالینگور | ||
# نام | # نام کتاب:شناخت قرآن. | ||
# مؤلف:على | # مؤلف:على کمالى. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||