پرش به محتوا

اعتبار ابزار جدید در رؤیت هلال: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه'
جز (جایگزینی متن - 'طـ' به 'ط')
جز (جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه')
خط ۱۹: خط ۱۹:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =59586
| کتابخوان همراه نور =59586
| کتابخوان همراه نور =59586
| کد پدیدآور = 6056
| کد پدیدآور = 6056
خط ۵۲: خط ۵۲:


ج)- شمول اطلاق لفظ «أهلّة» در آیه شریفه مذکور، بر هلالى که مردم با چشم معمولى نمى‌بینند، امّا ممکن است با وسائل و ابزار رؤیت شود<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>
ج)- شمول اطلاق لفظ «أهلّة» در آیه شریفه مذکور، بر هلالى که مردم با چشم معمولى نمى‌بینند، امّا ممکن است با وسائل و ابزار رؤیت شود<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>
# از شواهد و مؤیّدات این نظریه آن است که اگر هلال در شب اوّل با چشم معمولى قابل رؤیت نباشد، ولى با تلسکوپ رؤیت شود، درصورتى‌که فرداى آن شب را اوّل ماه ندانیم و بخواهیم روز بعد را به‌عنوان اوّل ماه قرار دهیم، چنانچه این ماه در پایان، بیست‌وهشت روز شود، طبق برخى از روایات و فتواى همه فقیهان لازم است یک روز صیام را قضا نماییم. این مسئله کشف مى‌کند که در آن زمان هرچند هلال با چشم معمولى دیده نشده، امّا عنوان روز اوّل را داشته است. این مطلب شاهـد بسیار خوبى است که دیدن با چشم معمولى، موضوعیّت ندارد<ref>ر.ک: همان، ص18-19</ref>.
# از شواهد و مؤیّدات این نظریه آن است که اگر هلال در شب اوّل با چشم معمولى قابل رؤیت نباشد، ولى با تلسکوپ رؤیت شود، درصورتى‌که فرداى آن شب را اوّل ماه ندانیم و بخواهیم روز بعد را به‌عنوان اوّل ماه قرار دهیم، چنانچه این ماه در پایان، بیست‌وهشت روز شود، طبق برخى از روایات و فتواى همه فقیهان لازم است یک روز صیام را قضا نماییم. این مسئله کشف مى‌کند که در آن زمان هرچند هلال با چشم معمولى دیده نشده، امّا عنوان روز اوّل را داشته است. این مطلب شاهد بسیار خوبى است که دیدن با چشم معمولى، موضوعیّت ندارد<ref>ر.ک: همان، ص18-19</ref>.
# ادله مخالفین رؤیت با چشم مسلح:
# ادله مخالفین رؤیت با چشم مسلح:
الف)- انصراف رؤیت به دیدن با چشم معمولى؛
الف)- انصراف رؤیت به دیدن با چشم معمولى؛
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش