پرش به محتوا

الضعفاء الكبير: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۴۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۵
جز
جایگزینی متن - 'صلى الله عليه وسلم' به 'صلى‌الله‌عليه‌وسلم'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR19098J1.jpg | عنوان =الضعفاء الكبير | عنوان‌های دیگر =...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'صلى الله عليه وسلم' به 'صلى‌الله‌عليه‌وسلم')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
[[عقیلی، محمد بن عمرو]] (نویسنده)
[[عقیلی، محمد بن عمرو]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي 
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ع‎‏7‎‏ض‎‏7 / 114/5 BP  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ع‎‏7‎‏ض‎‏7 / 114/5 BP  
| موضوع =ضعفا (حديث)
| موضوع =ضعفا (حديث)
خط ۱۵: خط ۱۵:


|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =دار الکتب العلمية
| ناشر =دار الکتب العلمية  
| مکان نشر =لبنان - بيروت  
| مکان نشر =لبنان - بيروت  
| سال نشر = 1404ق.   = 1984م.  
| سال نشر = 1404ق. = 1984م.  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19098AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19098AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ اول
| چاپ =چاپ اول  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =4
| تعداد جلد =4
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19098
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =11956-08012
| کد پدیدآور =11956-08012
خط ۳۰: خط ۳۰:
}}
}}


'''الضعفاء الكبير'''، اثر حافظ ابوجفعر محمد بن عمرو بن موسی بن حماد عقیلی مکی (متوفی 322ق)، کتابی است در معرفی راویان ضعیف که با تحقیق عبدالمعطی امین قلعجی، به چاپ رسیده است.
'''الضعفاء الكبير'''، اثر [[عقیلی، محمد بن عمرو|حافظ ابوجعفر محمد بن عمرو بن موسی بن حماد عقیلی مکی]] (متوفی 322ق)، کتابی است در معرفی راویان ضعیف که با تحقیق [[قلعجي، عبدالمعطي امين|عبدالمعطی امین قلعجی]]، به چاپ رسیده است.


==نام‌های دیگر کتاب==
==نام‌های دیگر کتاب==
خط ۴۴: خط ۴۴:


===ویژگی‌های محتوایی کتاب===
===ویژگی‌های محتوایی کتاب===
این کتاب از مصادر شناخت راویان ضعیف در میان اهل سنت بشمار ‌می‌رود؛ اگرچه موضوع آن راویان ضعیف است، اما در پاره‌ای موارد، از برخی ثقات نیز سخن به میان آمده است. دلیل نام بردن از ثقات در این کتاب، آن است که عقیلی در کتاب خود به هرگونه ضعف، چه دروغ و وضع حدیث یا ضعف در عدالت و ضبط، توجه کرده است؛ هرچند شخص مورد نظر در نقل حدیث، معتمد و حتی از رجال صحیحین بوده‌ باشد<ref>ر.ک: همان</ref>.
این کتاب از مصادر شناخت راویان ضعیف در میان اهل سنت بشمار ‌می‌رود؛ اگرچه موضوع آن راویان ضعیف است، اما در پاره‌ای موارد، از برخی ثقات نیز سخن به میان آمده است. دلیل نام بردن از ثقات در این کتاب، آن است که [[عقیلی، محمد بن عمرو|عقیلی]] در کتاب خود به هرگونه ضعف، چه دروغ و وضع حدیث یا ضعف در عدالت و ضبط، توجه کرده است؛ هرچند شخص مورد نظر در نقل حدیث، معتمد و حتی از رجال صحیحین بوده‌ باشد<ref>ر.ک: همان</ref>.


===اطلاعات موجود درباره راویان===
===اطلاعات موجود درباره راویان===
خط ۶۱: خط ۶۱:


===نمونه یک شرح حال===
===نمونه یک شرح حال===
أيوب بن سيار الزهري أبوسيار، حدثنا محمد بن عثمان القيس، قال: قلت ليحيى بن معين: إن عند منجاب كتابا عن أيوب بن سيار، قال: وما يصنع بأيوب بن سيار كان أيوب كذابا؛ حدثنا يحيى بن عيسى، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: أيوب بن سيار ليس بشيء حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، يقول: أيوب بن سيار الزهري منكر الحديث ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا شابة، قال: حدثنا أيوب بن سيار، قال: حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد‌الله عن أبي‌بكر الصديق عن بلال عن النبي - عليه السلام – قال: أصبحوا بصلاة الصبح؛ فإنه أعظم للأجر وحدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا داود بن مهران الدباغ، قال: حدثنا أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد‌الله عن بلال، قال: أذنت في ليلة باردة شديدة لبردها فلم يأت أحد، ثم أذنت ثانية فلم يأت أحد، ثم أذنت ثالثة، فلم يأت أحد، فقال رسول‌الله - صلى الله عليه وسلم –: ما لهم يا بلال؟ قلت: كبدهم البرد. فقال: اللهم اكسر عنهم البرد! قال بلال: فلقد رأيتهم يتروحون في الصبح أو قال في الضحى. قال: ليس لإسنادهما جميعا أصل ولا يتابع عليهما؛ فأما متن الحديث الأول في الأسفار بالفجر فيروى عن رافع بن خديج بإسناد جيد والثاني فليس بمحفوظ إسناده ولا متنه<ref>ر.ک: همان، ص164-‌165</ref>.
أيوب بن سيار الزهري أبوسيار، حدثنا محمد بن عثمان القيس، قال: قلت ليحيى بن معين: إن عند منجاب كتابا عن أيوب بن سيار، قال: وما يصنع بأيوب بن سيار كان أيوب كذابا؛ حدثنا يحيى بن عيسى، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: أيوب بن سيار ليس بشيء حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، يقول: أيوب بن سيار الزهري منكر الحديث ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا شابة، قال: حدثنا أيوب بن سيار، قال: حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد‌الله عن أبي‌بكر الصديق عن بلال عن النبي - عليه‌السلام – قال: أصبحوا بصلاة الصبح؛ فإنه أعظم للأجر وحدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا داود بن مهران الدباغ، قال: حدثنا أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد‌الله عن بلال، قال: أذنت في ليلة باردة شديدة لبردها فلم يأت أحد، ثم أذنت ثانية فلم يأت أحد، ثم أذنت ثالثة، فلم يأت أحد، فقال رسول‌الله - صلى‌الله‌عليه‌وسلم –: ما لهم يا بلال؟ قلت: كبدهم البرد. فقال: اللهم اكسر عنهم البرد! قال بلال: فلقد رأيتهم يتروحون في الصبح أو قال في الضحى. قال: ليس لإسنادهما جميعا أصل ولا يتابع عليهما؛ فأما متن الحديث الأول في الأسفار بالفجر فيروى عن رافع بن خديج بإسناد جيد والثانیفليس بمحفوظ إسناده ولا متنه<ref>ر.ک: همان، ص164-‌165</ref>.


===شیوه تنظیم راویان===
===شیوه تنظیم راویان===
خط ۷۱: خط ۷۱:


===شیوه شناخت حال راویان===
===شیوه شناخت حال راویان===
عقیلی در این کتاب، از اقوال پیشوایان جرح و تعدیل اهل سنت، مانند یحیی بن معین، احمد بن حنبل، بخاری، ابن ‌قطان و علی بن مدینی (گاه با ذکر سند آن) نقل کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
[[عقیلی، محمد بن عمرو|عقیلی]] در این کتاب، از اقوال پیشوایان جرح و تعدیل اهل سنت، مانند یحیی بن معین، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، بخاری، ابن ‌قطان و علی بن مدینی (گاه با ذکر سند آن) نقل کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>.


===شیوه اطلاع‌رسانی درباره راوی===
===شیوه اطلاع‌رسانی درباره راوی===
خط ۷۷: خط ۷۷:


===میزان اعتبار آرای نویسنده===
===میزان اعتبار آرای نویسنده===
عقیلی، در میان عالمان اهل سنت، محدثی ثقه بشمار می‌رود<ref>ر.ک: همان</ref>. عالمان رجال اهل سنت، مانند ابن ناصرالدین و ذهبی نیز کتاب را ستوده‌‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>.
[[عقیلی، محمد بن عمرو|عقیلی]]، در میان عالمان اهل سنت، محدثی ثقه بشمار می‌رود<ref>ر.ک: همان</ref>. عالمان رجال اهل سنت، مانند ابن ناصرالدین و ذهبی نیز کتاب را ستوده‌‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>.


عقیلی از سخت‌گیران در جرح رجال است<ref>ر.ک: همان</ref>؛ چنان‌که برخی از محدثان بزرگ، مانند علی بن مدینی را نیز در شمار ضعفا ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. به همین دلیل ذهبی در «ميزان الاعتدال» به‌شدت بر وی تاخته و او را ملامت کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
[[عقیلی، محمد بن عمرو|عقیلی]] از سخت‌گیران در جرح رجال است<ref>ر.ک: همان</ref>؛ چنان‌که برخی از محدثان بزرگ، مانند علی بن مدینی را نیز در شمار ضعفا ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. به همین دلیل ذهبی در «ميزان الاعتدال» به‌شدت بر وی تاخته و او را ملامت کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
خط ۹۴: خط ۹۴:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[الحديث الضعيف أسبابه و أحکامه]]
[[الكامل في ضعفاء الرجال]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات جدید]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:علم الحدیث]]
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]]
[[رده:دی (1400)]]