پرش به محتوا

موحد ابطحی اصفهانی، سید محمدباقر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'موسوی خوانساری، احمد' به 'موسوی خوانساری، سید احمد'
جز (جایگزینی متن - 'گلپایگانی، محمدرضا' به 'گلپایگانی، سید محمدرضا')
جز (جایگزینی متن - 'موسوی خوانساری، احمد' به 'موسوی خوانساری، سید احمد')
خط ۲۷: خط ۲۷:
[[بروجردی، سید حسین|آیت‌اللَّه بروجردى]]
[[بروجردی، سید حسین|آیت‌اللَّه بروجردى]]


[[موسوی خوانساری، احمد|آیت‌اللَّه حاج سید احمد خونسارى]]
[[موسوی خوانساری، سید احمد|آیت‌اللَّه حاج سید احمد خونسارى]]


[[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]]
[[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]]
خط ۶۳: خط ۶۳:
مقدمات و متون فقه و اصول را در حوزه علمیه (مدرسه صدر اصفهان) نزد والد ماجدش و اساتید مشهور اصفهان از جمله [[آيت‌اللَّه حاج آقا رحيم ارباب|آیت‌اللَّه رحیم ارباب]] و آیت‌اللَّه حاج شیخ محمود مفید فراگرفت.  
مقدمات و متون فقه و اصول را در حوزه علمیه (مدرسه صدر اصفهان) نزد والد ماجدش و اساتید مشهور اصفهان از جمله [[آيت‌اللَّه حاج آقا رحيم ارباب|آیت‌اللَّه رحیم ارباب]] و آیت‌اللَّه حاج شیخ محمود مفید فراگرفت.  


در ربیع‌الاول سال 1365ق مهاجرت به قم نمود و در مدرسه حجتیه اقامت و از دراسات و ابحاث مرحوم [[حجت کوه‌کمری، سید محمد|آیت‌اللَّه حجت]] و نیز محضر و درس [[بروجردی، سید حسین|آیت‌اللَّه بروجردى]] حاضر شد و با این‌که در آن موقع سنش از بیست تجاوز نکرده بود، کاملا با ایراد و نقد و صحبت کردن در درس معظم له، جلب نظر ایشان را نموده و پاسخ مى‌گرفت و کتاب قضاء و شهادات را در محضر [[موسوی خوانساری، احمد|آیت‌اللَّه حاج سید احمد خونسارى]] استفاده نمود.  
در ربیع‌الاول سال 1365ق مهاجرت به قم نمود و در مدرسه حجتیه اقامت و از دراسات و ابحاث مرحوم [[حجت کوه‌کمری، سید محمد|آیت‌اللَّه حجت]] و نیز محضر و درس [[بروجردی، سید حسین|آیت‌اللَّه بروجردى]] حاضر شد و با این‌که در آن موقع سنش از بیست تجاوز نکرده بود، کاملا با ایراد و نقد و صحبت کردن در درس معظم له، جلب نظر ایشان را نموده و پاسخ مى‌گرفت و کتاب قضاء و شهادات را در محضر [[موسوی خوانساری، سید احمد|آیت‌اللَّه حاج سید احمد خونسارى]] استفاده نمود.  


وى در سال 1370ق به حوزه علمیه نجف رفت و از محضر آیات عظام و اساتید بزرگ آمیرزا [[عبدالهادى شيرازى|عبدالهادى شیرازى]]، [[حکیم، سید محسن|حکیم]]، [[حسینی شاهرودی، سید محمود|شاهرودى]] و [[خویی، سید ابوالقاسم|خویى]] مستفیض و بهره‌مند شد، لیکن به علت گرماى طاقت‌فرساى نجف، مجبور به مراجعت به قم گردید و پیوسته تحقیق راه و روش تعالیم فقه، اصول، رجال، حدیث و تفسیر را از محضر آیات عظام [[بروجردی، سید حسین|بروجردى]]، [[امام خمينى(ره)|امام خمینى]](ره)، [[گلپایگانی، سید محمدرضا|گلپایگانى]]، [[شریعتمداری، سید محمدکاظم|شریعتمدارى]]، شیخ [[اراکی، محمد علی|محمد على اراکى]] و محقق یزدى؛ فلسفه، اسفار و شفاء را از فیلسوف بزرگ [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائى]] و قانون بوعلى را از والد ماجدش و علامه حاج میرزا [[محمد طبیب‌زاده]] فراگرفته و ضمناً به تدریس سطوح عالیه فقه و اصول پرداخت.
وى در سال 1370ق به حوزه علمیه نجف رفت و از محضر آیات عظام و اساتید بزرگ آمیرزا [[عبدالهادى شيرازى|عبدالهادى شیرازى]]، [[حکیم، سید محسن|حکیم]]، [[حسینی شاهرودی، سید محمود|شاهرودى]] و [[خویی، سید ابوالقاسم|خویى]] مستفیض و بهره‌مند شد، لیکن به علت گرماى طاقت‌فرساى نجف، مجبور به مراجعت به قم گردید و پیوسته تحقیق راه و روش تعالیم فقه، اصول، رجال، حدیث و تفسیر را از محضر آیات عظام [[بروجردی، سید حسین|بروجردى]]، [[امام خمينى(ره)|امام خمینى]](ره)، [[گلپایگانی، سید محمدرضا|گلپایگانى]]، [[شریعتمداری، سید محمدکاظم|شریعتمدارى]]، شیخ [[اراکی، محمد علی|محمد على اراکى]] و محقق یزدى؛ فلسفه، اسفار و شفاء را از فیلسوف بزرگ [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائى]] و قانون بوعلى را از والد ماجدش و علامه حاج میرزا [[محمد طبیب‌زاده]] فراگرفته و ضمناً به تدریس سطوح عالیه فقه و اصول پرداخت.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش