الإحكام في تمييز الفتاوي عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام: تفاوت میان نسخه‌ها

الإحكام في تمييز الفتاوي عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۲

۲۶۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۳۰: / خط ۳۰: @@
 }}
-'''الإحكام في تمييز الفتاوي عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام'''، عنوان اثری است از ابوالعباس احمد بن ادریس قرافی صنهاجی، امام علمای مالکی در زمان خودش. این کتاب یک جلدی به زبان عربی و با موضوع فقه و اصول نگاشته شده است. این اثر به تحقیق عبدالفتاح أبوغده رسیده و برای دومین بار با بازنگری و ویرایش جدید، به چاپ رسیده است.
+'''الإحكام في تمييز الفتاوي عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام'''، عنوان اثری است از [[قرافی، احمد بن ادریس|ابوالعباس احمد بن ادریس قرافی صنهاجی]]، امام علمای مالکی در زمان خودش. این کتاب یک جلدی به زبان عربی و با موضوع فقه و اصول نگاشته شده است. این اثر به تحقیق [[ابوغده، عبدالفتاح|عبدالفتاح أبوغده]] رسیده و برای دومین بار با بازنگری و ویرایش جدید، به چاپ رسیده است.
 ==ساختار==
@@ خط ۳۶: / خط ۳۶: @@
 ==گزارش محتوا==
-عبدالفتاح ابوغده در مقدمه چاپ اول کتاب، در توضیح آن می‌نویسد: این کتاب رفیع و فریدی در باب خودش است که نویسنده آن، یعنی امام قرافی به‌خوبی حقایقی از علم را در آن بیان کرده که از دیدگان و ذهن بسیاری از بزرگان علمای قبل از او مخفی مانده‌ بوده است. وی با صورت سهل و منظم و به‌نیکویی، این مطالب را جمع و بیان کرده است. وی مطالب علمی جدیدی در این کتاب مطرح کرده که پیش از وی در فقه و اصول و تاریخ تشریع، بیان نشده بوده است<ref>ر.ک: مقدمه چاپ اول کتاب، ص11</ref>.
+[[ابوغده، عبدالفتاح|عبدالفتاح ابوغده]] در مقدمه چاپ اول کتاب، در توضیح آن می‌نویسد: این کتاب رفیع و فریدی در باب خودش است که نویسنده آن، یعنی [[قرافی، احمد بن ادریس|امام قرافی]] به‌خوبی حقایقی از علم را در آن بیان کرده که از دیدگان و ذهن بسیاری از بزرگان علمای قبل از او مخفی مانده‌ بوده است. وی با صورت سهل و منظم و به‌نیکویی، این مطالب را جمع و بیان کرده است. وی مطالب علمی جدیدی در این کتاب مطرح کرده که پیش از وی در فقه و اصول و تاریخ تشریع، بیان نشده بوده است<ref>ر.ک: مقدمه چاپ اول کتاب، ص11</ref>.
 خودِ نویسنده در مقدمه کتاب، از سبب تألیف این اثر صحبت کرده و چنین می‌نویسد: در گذر زمان میان من و فضلا مباحثی درباره فرق میان فتوایی که فتوای مخالف در کنارش بقا می‌یابد و میان حکم شرعی که حکم مخالف آن را نقض نکرده و میان تصرفات حکام و تصرفات ائمه و... و فرق میان فتوا و حکم و تفاوت حکمی که نقض می‌شود با حکمی که نقض نمی‌شود و اینکه آیا این حکم نفسانی است یا لسانی؟ یا اخبار است یا انشا و نظایر این مسائل، واقع شد. کسی نبود که پاسخ این سؤالات را به تحریر درآورد؛ ازاین‌رو من اراده کردم که این کتاب را مشتمل بر تحریر این مطالب قرار دهم و سؤالاتی را که میان من و دیگران واقع شده بود، به همان صورت بیاورم و پاسخ هر سؤالی را در پسِ آن بدهم و همچنین بر غوامض و سختی‌های آن مواضع در احکام و فتاوا و تصرفات ائمه (اهل سنت) تذکر دهم. این کتاب را «الإحكام في تمييز الفتاوي عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام» نامیدم و تعداد سؤال‌های مطرح‌شده در آن، 40 سوال است<ref>ر.ک: همان، ص11-12</ref>.
@@ خط ۵۰: / خط ۵۰: @@
 نویسنده در اواخر 1387ق، به نسخه خطی کتابخانه عمومی شهر رباط مغرب دسترسی پیدا کرده و آن را با چاپ اول، مقایسه کرده. وی برای تحقیق آن نسخه، چهار نسخه خطی را مقابله کرده بوده است...<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. محقق نسخه مربوط به کتابخانه رباط به شماره 2657 که در 120 صفحه ارائه شده را در کتابخانه شیخ محمد عبدالسلام بنّانی دیده است<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.
-عبدالفتاح ابوغده در مقدمه چاپ اول کتاب متذکر می‌شود که برخی خطاهای واقع در این کتاب را از نقل قول‌هایی که در کتاب‌های «تبصرة الحكام» ابن فرحون و «معين الحكام» علاءالدین طرابلسی، از آن شده، تصحیح کرده است و همچنین خطاهایی وجود دارد که موفق به اصلاحشان نشده و امیدوار است که در چاپ بعدی (یعنی چاپ حاضر) به نسخه‌ای خطی دست پیدا کند که بتواند این خطاها را اصلاح نماید<ref>ر.ک: همان، ص15-16</ref>.
+[[ابوغده، عبدالفتاح|عبدالفتاح ابوغده]] در مقدمه چاپ اول کتاب متذکر می‌شود که برخی خطاهای واقع در این کتاب را از نقل قول‌هایی که در کتاب‌های «[[تبصرة الحكام]]» [[ابن فرحون، عبدالله بن محمد|ابن فرحون]] و «[[معين الحكام]]» [[علاءالدین طرابلسی]]، از آن شده، تصحیح کرده است و همچنین خطاهایی وجود دارد که موفق به اصلاحشان نشده و امیدوار است که در چاپ بعدی (یعنی چاپ حاضر) به نسخه‌ای خطی دست پیدا کند که بتواند این خطاها را اصلاح نماید<ref>ر.ک: همان، ص15-16</ref>.
 ==پانویس==