۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
هروی، منصور بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR03696.jpg|بندانگشتی|هروی، منصور بن محمد]] | [[پرونده:NUR03696.jpg|بندانگشتی|هروی، منصور بن محمد]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |هروی، منصور بن محمد | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | ازدی هروی، ابواحمد منصور | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |محمد بن محمد بن عبدالله | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" | | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" | | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |440 ق یا 1098 م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" | | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE03696AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
''' | '''ابو احمد منصور بن محمد ازدى هروى''' (متوفای 440ق)، منسوب به خاندان علم است كه نسبش به المهلب بن ابى صفرّه مى‌رسد. پدرش محمد بن محمد بن عبدالله، فقیهى محدث و از علماى شافعیه بوده است. او به مدت سه سال قاضى هرات بوده است. هروى از میان مردم مشهور به شعر و نثر بوده و بین او و ثعالبى، ارتباطاتى بوده است. در كتب تراجم چیز زیادى راجع به وى نیامده است. تولد او در چه سالى بوده، معلوم نیست | ||
== وفات == | |||
وفاتش را سال 440ق ذكر كرده‌اند. مدحى از خلیفه قادر باللّه راجع به او آمده و از جمله مطالبى كه در مورد وى نوشته‌اند، این است كه او زیاد عمر كرده بود و در اواخر عمرش ناتوان و نابینا شد كه اعتراف خودش به این وضعیت، مؤید این نقل‌ها مى‌باشد. | |||