پرش به محتوا

نظرية الإمامة عند الأباضية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ضـ' به 'ض'
جز (جایگزینی متن - '{{وابسته‌ها}} {{وابسته‌ها}}' به '{{وابسته‌ها}} ')
جز (جایگزینی متن - 'ضـ' به 'ض')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۷: خط ۳۷:
امامت، به شکل یک عقد بین امام و رعیت واقع می‌شود. به موجب این عقد، برای امام ولایت ایجاد می‌شود و بر رعیت نیز واجب است تا زمانی که امام به شروط عقد وفادار است، از او اطاعت کند؛ در غیر این صورت واجب نیست که از امامش اطاعت کند<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref>.
امامت، به شکل یک عقد بین امام و رعیت واقع می‌شود. به موجب این عقد، برای امام ولایت ایجاد می‌شود و بر رعیت نیز واجب است تا زمانی که امام به شروط عقد وفادار است، از او اطاعت کند؛ در غیر این صورت واجب نیست که از امامش اطاعت کند<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref>.


اباضیه، ضـرورت امـامت را دارای چهار مرحله تاریخی می‌دانند که از آن به «مسالک دین» تعبیر می‌کنند. این مراحل شامل «مرحله ظهور»، «مرحله دفاع»، «مرحله شراء» و «مرحله کتمان» می‌شود. آنان برای هرکدام از این مراحل چهارگانه شروط و قوانینی در نظر گرفته‌اند که ملزم به رعایت آن در مجامع اسلامی هستند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.
اباضیه، ضرورت امـامت را دارای چهار مرحله تاریخی می‌دانند که از آن به «مسالک دین» تعبیر می‌کنند. این مراحل شامل «مرحله ظهور»، «مرحله دفاع»، «مرحله شراء» و «مرحله کتمان» می‌شود. آنان برای هرکدام از این مراحل چهارگانه شروط و قوانینی در نظر گرفته‌اند که ملزم به رعایت آن در مجامع اسلامی هستند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.


اقامه حدود، همچون قطع دست سارق، شلاق زدن خلاف‌کارانی چون شاربان خمر و... جز در مرحله ظهور میسر نیست<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.
اقامه حدود، همچون قطع دست سارق، شلاق زدن خلاف‌کارانی چون شاربان خمر و... جز در مرحله ظهور میسر نیست<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش