۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سمیعی، غلامرضا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'یـ' به 'ی'
جز (جایگزینی متن - 'نـ' به 'ن') |
جز (جایگزینی متن - 'یـ' به 'ی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
او مدتی طولانی نزد مـرحوم حـاج آقا میبدی از علمای مورد وثوق و احترام کرمانشاه، بـه تلمذ پرداخت و در این مدت «شـرح سـیوطی»، «حـاشیه ملا عبدالله بـر تهذیب» در منطق، حدود نیمی از «شـرح جامی بر کافیه ابن حاجب» در نحو، «[[معالم الأصول (با حواشی سلطان العلماء)|معالم الأصول]]» و جلد اول «قوانين الأصول» در علم اصول و بـیشتر «شـرح لمعه» در فقه را خدمت ایشان خواند. | او مدتی طولانی نزد مـرحوم حـاج آقا میبدی از علمای مورد وثوق و احترام کرمانشاه، بـه تلمذ پرداخت و در این مدت «شـرح سـیوطی»، «حـاشیه ملا عبدالله بـر تهذیب» در منطق، حدود نیمی از «شـرح جامی بر کافیه ابن حاجب» در نحو، «[[معالم الأصول (با حواشی سلطان العلماء)|معالم الأصول]]» و جلد اول «قوانين الأصول» در علم اصول و بـیشتر «شـرح لمعه» در فقه را خدمت ایشان خواند. | ||
در آن ایام ضمن اینکه از یک‌سو دوره متوسطه را در دبیرستان می‌گذراند و از سـوی | در آن ایام ضمن اینکه از یک‌سو دوره متوسطه را در دبیرستان می‌گذراند و از سـوی دیگر این کتاب‌ها را می‌خواند، پدرش بار دیگر مـعلمی را بـه خانه دعوت کـرد کـه شب‌ها حساب و زبان انگلیسی به او بیاموزد. | ||
وی در 17-18 سالگی دوره دبیرستان را به پایان برد و در 19 سالگی به قم رفت و «رسائل» را در خدمت آیت‌الله سید محمد حـجت و «مبدأ و معاد» [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] را نزد [[شاه‌آبادی، محمدعلی|میرزا محمدعلی شاه‌آبادی]] خواند. بعد از اقامتی کوتاه در قم، به مشهد رفت و از درس «مطول» شـیخ مـحمدتقی راموز، مشهور به ادیب نیشابوری ثانی استفاده کرد. همچنین شرح خواجه بر «اشارات» و نیز «اسفار» را در خدمت مـرحوم آقـابزرگ عسگری و «[[شـرح مـنظومه]]» سبزواری را نزد آقا میرزا مهدی فرزند آقابزرگ فراگرفت. | وی در 17-18 سالگی دوره دبیرستان را به پایان برد و در 19 سالگی به قم رفت و «رسائل» را در خدمت آیت‌الله سید محمد حـجت و «مبدأ و معاد» [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] را نزد [[شاه‌آبادی، محمدعلی|میرزا محمدعلی شاه‌آبادی]] خواند. بعد از اقامتی کوتاه در قم، به مشهد رفت و از درس «مطول» شـیخ مـحمدتقی راموز، مشهور به ادیب نیشابوری ثانی استفاده کرد. همچنین شرح خواجه بر «اشارات» و نیز «اسفار» را در خدمت مـرحوم آقـابزرگ عسگری و «[[شـرح مـنظومه]]» سبزواری را نزد آقا میرزا مهدی فرزند آقابزرگ فراگرفت. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
پس از چندی به تهران آمـد و در حـوزه درس اساتیدی که به تـدریس فـلسفه و عرفان اشتغال داشتند، حاضر شد؛ ضمناً به دیدار حاج شیخ عبدالله حائری و حاج شیخ [[عباسعلی کیوان قزوینی]] - که پس از سال‌های متمادی هم‌قدمی و هم‌فکری در تصوف، نقیض یکدیگر شده بودند - رفت، ولی با مـرحوم کـیوان خصوصیت بیشتری پیدا کرد و مدتی هم شرح قیصری بر «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]» [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین]] را نزد ایشان خواند. | پس از چندی به تهران آمـد و در حـوزه درس اساتیدی که به تـدریس فـلسفه و عرفان اشتغال داشتند، حاضر شد؛ ضمناً به دیدار حاج شیخ عبدالله حائری و حاج شیخ [[عباسعلی کیوان قزوینی]] - که پس از سال‌های متمادی هم‌قدمی و هم‌فکری در تصوف، نقیض یکدیگر شده بودند - رفت، ولی با مـرحوم کـیوان خصوصیت بیشتری پیدا کرد و مدتی هم شرح قیصری بر «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]» [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین]] را نزد ایشان خواند. | ||
مدت اقامت وی در | مدت اقامت وی در این شـهرها جمعاً بـیش از 5-4 سال نبود؛ آن‌هم به این ترتیب که هر جا بود، فصل زمستان را به کرمانشاه بازمی‌گشت، ولی بـرای اینکه وقت را به باطل از دست نداده باشد، برای کسب علم بـه خـدمت سـردار کابلی و حاج شیخ حسن علامی و دیگر علما می‌رفت. | ||
==در جستجوی حقیقت== | ==در جستجوی حقیقت== | ||