۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'کـ' به 'ک') |
جز (جایگزینی متن - 'بـ' به 'ب') |
||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
در تفسیر ابی بن کعب گاه تنها به وزن یک کلمه برای ممانعت از اشتباه در قرائت اشاره شده است؛ مثلاً «قبيلاً» بر وزن فعیل<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25810/1/147 ر.ک: همان، صفحات147] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25810/1/186 186]</ref>. | در تفسیر ابی بن کعب گاه تنها به وزن یک کلمه برای ممانعت از اشتباه در قرائت اشاره شده است؛ مثلاً «قبيلاً» بر وزن فعیل<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25810/1/147 ر.ک: همان، صفحات147] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25810/1/186 186]</ref>. | ||
در انتهای کتاب به نقل از مصحف ابی بن کعب، به ذکر دو سوره جعلی «خلع و حقد» پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25810/1/209 ر.ک: همان، ص209]</ref>. ایـن نصوص، صلوات (دعا) هستند، هم از لحاظ صورت و هم از لحاظ محتوا؛ لذا نمیتوان به آنها نسبت وحی را داد و اختلافات لغوی فراوانی در این دو سوره (حفد و خـلع) وجود دارد که نسبت صحت آن دو را به قـرآن دچـار تـردید میسازد؛ بنابراین، امکان ندارد که این دو سـوره جزئـی از قـرآن باشـند. علمای مسلمان نیز این دو سوره را با توجه به روایـات | در انتهای کتاب به نقل از مصحف ابی بن کعب، به ذکر دو سوره جعلی «خلع و حقد» پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25810/1/209 ر.ک: همان، ص209]</ref>. ایـن نصوص، صلوات (دعا) هستند، هم از لحاظ صورت و هم از لحاظ محتوا؛ لذا نمیتوان به آنها نسبت وحی را داد و اختلافات لغوی فراوانی در این دو سوره (حفد و خـلع) وجود دارد که نسبت صحت آن دو را به قـرآن دچـار تـردید میسازد؛ بنابراین، امکان ندارد که این دو سـوره جزئـی از قـرآن باشـند. علمای مسلمان نیز این دو سوره را با توجه به روایـات مربوط و به دلیـل ناسازگاری الفـاظ و مـعانی آنـها با قرآن و نیز تأکید برخی روایات بر استعمال آنـها در قـنوت نماز جزء قرآن ندانستهاند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/74211/114 ر.ک: قرائی سلطانآبادی، احمد، ص115-114]</ref>. | ||
===ویژگیهای تفسیری صحابه=== | ===ویژگیهای تفسیری صحابه=== |
ویرایش