۵۳٬۳۲۷
ویرایش
ثلاثيات الكليني وقرب الإسناد: تفاوت میان نسخهها
←گزارش محتوا
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21547J1.jpg | عنوان =ثلاثيات الكليني وقرب الإسناد | عن...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
ثلاثیات ذکرشده در کتاب، در سه بخش ارائه شده است: | ثلاثیات ذکرشده در کتاب، در سه بخش ارائه شده است: | ||
# روایـاتی کـه حـکم به ثلاثی بودن آنها شده است (135 روایـت). | # روایـاتی کـه حـکم به ثلاثی بودن آنها شده است (135 روایـت). | ||
در روایت هشتم، علی بن ابراهیم از هارون بن مسلم از مسعدة بن صدقه از امام صادق(ع) نقل کرده است: رسولالله(ص) فرمود: مدارای با مردم نصف ایمان و نرمی با آنان نصف زندگی است. سپس امام صادق(ع) فرمود: با ابرار و نیکان پنهانی و با فجار و بدان آشکارا معاشرت کنید و به آنها متمایل نشوید که بر شما ظلم میکنند. بهزودى زمانى بر شما بیاید که در آن، از دینداران تنها کسى نجات یابد که مردم گمان برند او ابله است و خود را در برابر این جمله که: او ابله و بىخرد است، به شکیبایى وا دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص170-169</ref>. | #:در روایت هشتم، علی بن ابراهیم از هارون بن مسلم از مسعدة بن صدقه از امام صادق(ع) نقل کرده است: رسولالله(ص) فرمود: مدارای با مردم نصف ایمان و نرمی با آنان نصف زندگی است. سپس امام صادق(ع) فرمود: با ابرار و نیکان پنهانی و با فجار و بدان آشکارا معاشرت کنید و به آنها متمایل نشوید که بر شما ظلم میکنند. بهزودى زمانى بر شما بیاید که در آن، از دینداران تنها کسى نجات یابد که مردم گمان برند او ابله است و خود را در برابر این جمله که: او ابله و بىخرد است، به شکیبایى وا دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص170-169</ref>. | ||
# روایاتی که ثلاثی بودن آنها محتمل است (14 روایت)؛ | # روایاتی که ثلاثی بودن آنها محتمل است (14 روایت)؛ | ||
در روایت سوم، محمد بن یحیی از احمد بن محمد بن خالد از عیسی بن عبدالله قمی نقل کرده که شنیدم امام صادق(ع) میگوید: «دعای سه گروه مستجاب است: حاجی، پس ببینید در غیاب او چگونه [مراقب مال و خانواده اش] هستید؟ و مجاهد در راه خدا، پس ببینید در غیاب او چگونه [مراقب مال و خانواده اش] هستید؟ و مریض پس او را عصبانی و آزرده مکنید<ref>ر.ک: همان، ص324</ref>. | #:در روایت سوم، محمد بن یحیی از احمد بن محمد بن خالد از عیسی بن عبدالله قمی نقل کرده که شنیدم امام صادق(ع) میگوید: «دعای سه گروه مستجاب است: حاجی، پس ببینید در غیاب او چگونه [مراقب مال و خانواده اش] هستید؟ و مجاهد در راه خدا، پس ببینید در غیاب او چگونه [مراقب مال و خانواده اش] هستید؟ و مریض پس او را عصبانی و آزرده مکنید<ref>ر.ک: همان، ص324</ref>. | ||
# روایاتی که ظاهر آن در کتاب کافی، ثلاثی است، ولی در واقع چنین نیست. بیشتر این ثلاثیات را مسعدة بن صدقه از امام صادق(ع) روایت کرده است و البته علما در رابطه با مذهب و وثاقت او و نیز یکی بودن او با مسعدة بن زیاد و مسعدة بن یسع اختلاف نظر دارند؛ لذا نویسنده بهتفصیل این موضوع را مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص141؛ حائری جم، صادق، ص301-300</ref>. | # روایاتی که ظاهر آن در کتاب کافی، ثلاثی است، ولی در واقع چنین نیست. بیشتر این ثلاثیات را مسعدة بن صدقه از امام صادق(ع) روایت کرده است و البته علما در رابطه با مذهب و وثاقت او و نیز یکی بودن او با مسعدة بن زیاد و مسعدة بن یسع اختلاف نظر دارند؛ لذا نویسنده بهتفصیل این موضوع را مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص141؛ حائری جم، صادق، ص301-300</ref>. | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
# منابع قدیمی احادیث استخراج شده - خواه مسند باشد یا نه - و غالباً به مهمترین اختلافات در سند و متن بین آنها و کافی اشاره شده است. اما در رابطه با مصادر جدید به نام آنهایی اشاره شده که مسند بوده یا حاوی فایدهای بوده که در دیگر مصادر نبوده است. اما مصادر اهل سنت تنها به مشهور و آنهایی که غالباً نزد آنها معتمد و رایج است اعتماد شده و به جوامع حدیثی متأخر ایشان مانند كنز العمال تکیه نشده است. | # منابع قدیمی احادیث استخراج شده - خواه مسند باشد یا نه - و غالباً به مهمترین اختلافات در سند و متن بین آنها و کافی اشاره شده است. اما در رابطه با مصادر جدید به نام آنهایی اشاره شده که مسند بوده یا حاوی فایدهای بوده که در دیگر مصادر نبوده است. اما مصادر اهل سنت تنها به مشهور و آنهایی که غالباً نزد آنها معتمد و رایج است اعتماد شده و به جوامع حدیثی متأخر ایشان مانند كنز العمال تکیه نشده است. | ||
# به بعضی نسخ خطی کتبی که جدیداً چاپ شده نیز مانند: مرآة العقول و شرح مازندرانی ارجاع شده است. البته تنها در صورتی که بین این نسخ اختلاف بوده باشد. | # به بعضی نسخ خطی کتبی که جدیداً چاپ شده نیز مانند: مرآة العقول و شرح مازندرانی ارجاع شده است. البته تنها در صورتی که بین این نسخ اختلاف بوده باشد. | ||
# ازآنجاکه به ابواب «نوادر» در کافی و سایر کتب حدیثی توجه خاصی میشود و بعضی روایات ثلاثیه در آن ابواب وارد شده است، بنابراین نویسنده در جای خود متذکر این روایات شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص142-141</ref>. | # ازآنجاکه به ابواب «نوادر» در کافی و سایر کتب حدیثی توجه خاصی میشود و بعضی روایات ثلاثیه در آن ابواب وارد شده است، بنابراین نویسنده در جای خود متذکر این روایات شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص142-141</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||