۱۰۶٬۳۱۲
ویرایش
أحکام الخلل في الصلاة (انصاری، مرتضی بن محمدامین): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' میبا' به ' میبا'
جز (Mhosseini@noornet.net صفحهٔ احکام الخلل في الصلاة (انصاری، مرتضی بن محمدامین) را به أحکام الخلل في الصلاة (انصاری، مرتضی بن محمدامین) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' میبا' به ' میبا') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR00010J1.jpg | | تصویر =NUR00010J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =أحکام الخلل في الصلاة | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مجمع الفكر الإسلامي]]، [[کمیته تحقیق تراث شیخ اعظم]] (محقق) | [[مجمع الفكر الإسلامي]]، [[کمیته تحقیق تراث شیخ اعظم]] (محقق) | ||
[[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (--) | [[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (--) | ||
[[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (نویسنده) | [[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (نویسنده) | ||
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده) | [[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۲: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
نماز | نماز | ||
نماز - احکام و قوانین | نماز - احکام و قوانین | ||
نماز - شکیات | نماز - شکیات | ||
فقه جعفری - قرن 13ق. | فقه جعفری - قرن 13ق. | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
المؤتمر العالمی بمناسبة الذکری المئویة الثانية لمیلاد الشيخ الأعظم الأنصاري، الأمانة العامة | المؤتمر العالمی بمناسبة الذکری المئویة الثانية لمیلاد الشيخ الأعظم الأنصاري، الأمانة العامة | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1413 ق | | سال نشر =1413 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00010AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00010AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00010 | ||
| کتابخوان همراه نور =00010 | | کتابخوان همراه نور =00010 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۵: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أحکام الخلل في الصلاة''' تألیف [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ أعظم مرتضى أنصارى]] قدّس سره | |||
''' | |||
==نسخه‌هاى مورد اعتماد== | ==نسخه‌هاى مورد اعتماد== | ||
گروه تحقيقات تا كنون به چهار جزوه و کتاب با عنوان (خلل) دست يافته كه تمام آنان به شيخ قدّس سرّه منسوبند، | گروه تحقيقات تا كنون به چهار جزوه و کتاب با عنوان (خلل) دست يافته كه تمام آنان به شيخ قدّس سرّه منسوبند، | ||
و بعيد نيست كه ايشان دفعات بسيار و به گونه‌هاى مختلف در این باره نوشته باشند، به هر حال بايد به ویژگی‌هاى این نسخه‌ها و نسخه‌هایى كه در این کتاب آمده اشاره كنيم. | و بعيد نيست كه ايشان دفعات بسيار و به گونه‌هاى مختلف در این باره نوشته باشند، به هر حال بايد به ویژگی‌هاى این نسخه‌ها و نسخه‌هایى كه در این کتاب آمده اشاره كنيم. | ||
یک- خلل الصلاة: | یک- خلل الصلاة: | ||
دست نوشته ايست در 94 صفحه (16 10 سم) كه نزد جناب علامة شيخ أحمد نوه شيخ أنصارى دامت بركاته میباشد، ايشان درباره این دست نوشته فرموده‌اند:" این نوشته به دست خود [[شيخ انصارى]] نوشته شده"، ايشان بر روى برخى از عبارات خط كشيده‌اند و بجاى آن در حاشيه متن عبارات ديگرى نوشته‌اند، این نسخه منحصر به فرد است. این کتاب شرحى است بر قواعد الأحكام علاّمة حلّى قدّس سرّه كه در ابتداى آن -پس از بسمله و تحمید- چنين آمده:" في التوابع و فيه فصول... في أحكام السهو بالمعنى الأعم من الشك و تعلقه بالزيادة و النقصان...". | |||
دست نوشته ايست در 94 صفحه (16 10 سم) كه نزد جناب علامة شيخ أحمد نوه شيخ أنصارى دامت بركاته | |||
در آخرش نيز چنين آمده:"... و به يجاب عن الروايتين السابقتين" و از این جا آشكار می‌شود كه این کتاب هنوز تمام نشده بوده. | در آخرش نيز چنين آمده:"... و به يجاب عن الروايتين السابقتين" و از این جا آشكار می‌شود كه این کتاب هنوز تمام نشده بوده. | ||
و این قسم اول از این کتاب میباشد. | |||
و این قسم اول از این کتاب | |||
دو- دو رساله در خلل الصلاة: | دو- دو رساله در خلل الصلاة: | ||
اينها نيز دو رساله‌اند كه درباره خلل الصلاة نوشته شده‌اند و به همراه کتاب صلاة شيخ با چاپ سنگى و در قطعه وزيرى به چاپ رسيده‌اند، این دو رساله در کتابخانه رضویه و به شماره 11129 و در کتاب الصلاة كه به دست خود شيخ قدّس سرّه نوشته شده موجود میباشند، این دو رساله قسمت دوم این کتاب را تشكيل میدهند. | |||
اينها نيز دو رساله‌اند كه درباره خلل الصلاة نوشته شده‌اند و به همراه کتاب صلاة شيخ با چاپ سنگى و در قطعه وزيرى به چاپ رسيده‌اند، این دو رساله در کتابخانه رضویه و به شماره 11129 و در کتاب الصلاة كه به دست خود شيخ قدّس سرّه نوشته شده موجود | رساله الأول: این رساله حدود ده صفحه میباشد و ازصفحه 215 جاپ سنگى آغاز می‌شود، ابتداى آن اينگونه است:" في الخلل الواقع في الصلاة، و هو إما عن عمد و إما عن السهو، و هى كما في الصحاح الغفلة..." پایان آن نيز چنين است:"... فيدور الأمر بين الجمع بين الإعادة و فعل الأجزاء المنسيّة و بين..." بعد از آن نيز سفيد است. | ||
خوب است در اينجا بدان اشاره كنيم كه این رساله شامل مباحثى درباره بطلان نماز میباشد و به همین دليل هم فعلا رها شده است. | |||
رساله الأول: این رساله حدود ده صفحه | |||
خوب است در اينجا بدان اشاره كنيم كه این رساله شامل مباحثى درباره بطلان نماز | |||
همچنين نسخه خطى این رساله متضمن مسائل متفرقه‌اى است كه در نسخه چاپ شده يافت نمی‌شود، به همین دليل هم آن را در خاتمه و بدون توضيح به شكل پيوست آورده‌اند، چرا كه مطالبش ناقص است. | همچنين نسخه خطى این رساله متضمن مسائل متفرقه‌اى است كه در نسخه چاپ شده يافت نمی‌شود، به همین دليل هم آن را در خاتمه و بدون توضيح به شكل پيوست آورده‌اند، چرا كه مطالبش ناقص است. | ||
آن مقدار از این رساله كه به چاپ رسيده شرحى است بر برخى قسمتهاى کتاب إرشاد الأذهان علاّمة حلّى قدّس سرّه، و از این كلام ايشان آغاز می‌شود:" المطلب الثانى: في السهو و الشك: لا حكم للسهو مع غلبة الظن..." | آن مقدار از این رساله كه به چاپ رسيده شرحى است بر برخى قسمتهاى کتاب إرشاد الأذهان علاّمة حلّى قدّس سرّه، و از این كلام ايشان آغاز می‌شود:" المطلب الثانى: في السهو و الشك: لا حكم للسهو مع غلبة الظن..." | ||
رساله دوم: این رساله در نسخه به چاپ رسيده از صفحه 225 و پس از بسملة و تحمید با این كلام آغاز می‌شود:" في الخلل الواقع في الصلاة، و هو إن كان عن عمد بالإخلال بما لا مدخليّة له..." و پایان آن در صفحه 247 و با این عبارت است"... فتجب المقدمات الغير المتمكّن من تحصيلها في زمان الوجوب المستقبل". | رساله دوم: این رساله در نسخه به چاپ رسيده از صفحه 225 و پس از بسملة و تحمید با این كلام آغاز می‌شود:" في الخلل الواقع في الصلاة، و هو إن كان عن عمد بالإخلال بما لا مدخليّة له..." و پایان آن در صفحه 247 و با این عبارت است"... فتجب المقدمات الغير المتمكّن من تحصيلها في زمان الوجوب المستقبل". | ||
اين مجموعه متشكل از سى و سه مسأله است كه متأسفانه دسته بندى نشده. ظاهرا مباحث برخى از این مسائل تكمیل نشده‌اند يا اينكه كامل بوده‌اند و از نسخه افتاده‌اند. | اين مجموعه متشكل از سى و سه مسأله است كه متأسفانه دسته بندى نشده. ظاهرا مباحث برخى از این مسائل تكمیل نشده‌اند يا اينكه كامل بوده‌اند و از نسخه افتاده‌اند. | ||
اين رساله در کتاب بر رساله اول مقدم داشته شده. | اين رساله در کتاب بر رساله اول مقدم داشته شده. | ||
سوم- خلل الصلاة: | سوم- خلل الصلاة: | ||
دست نوشته ايست كه در کتابخانه رضویه در مشهد الرضا عليه‌السلام و به شماره 11128 و در 193صفحه (22 17 سم) يافت می‌شود، این کتاب شرحى است بر کتاب شرائع الإسلام [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] قدّس سرّه، ايشان در ابتداى کتاب پس از بسملة و تحمید آورده‌اند:" قوله قدّس سرّه الركن الرابع في التوابع و فيه فصول: الأول في الخلل الواقع في الصلاة..." سپس بعد ازنقل برخى عبارات شرايع گفته‌اند:" الخلل لغة فساد الأمر كما في الصحاح و اضطراب الشىء..." در خاتمه نيز اينگونه آمده:" خاتمة في سجدتى السهو و هما..." سپس بحثى یک صفحه‌اى كرده‌اند كه در انتهاى آن صفحه اينگونه آمده:" و التحقيق كما هو الظاهر من تتبع كلمات القدماء...". این عبارت در انتهاى صفحه و در وسط سطر تمام می‌شود، اما در سمت چپ صفحه نوشته شده:" و لا من قبله" كه بر وجود تتمه‌اى برای این بحث دلالت می‌کند، مؤيد این حرف این است كه ايشان بحثى را كه باز كرده‌اند نمیبندند و بحثشان ناقص میماند، اما تتمه این بحث پيدا نشده. | دست نوشته ايست كه در کتابخانه رضویه در مشهد الرضا عليه‌السلام و به شماره 11128 و در 193صفحه (22 17 سم) يافت می‌شود، این کتاب شرحى است بر کتاب شرائع الإسلام [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] قدّس سرّه، ايشان در ابتداى کتاب پس از بسملة و تحمید آورده‌اند:" قوله قدّس سرّه الركن الرابع في التوابع و فيه فصول: الأول في الخلل الواقع في الصلاة..." سپس بعد ازنقل برخى عبارات شرايع گفته‌اند:" الخلل لغة فساد الأمر كما في الصحاح و اضطراب الشىء..." در خاتمه نيز اينگونه آمده:" خاتمة في سجدتى السهو و هما..." سپس بحثى یک صفحه‌اى كرده‌اند كه در انتهاى آن صفحه اينگونه آمده:" و التحقيق كما هو الظاهر من تتبع كلمات القدماء...". این عبارت در انتهاى صفحه و در وسط سطر تمام می‌شود، اما در سمت چپ صفحه نوشته شده:" و لا من قبله" كه بر وجود تتمه‌اى برای این بحث دلالت می‌کند، مؤيد این حرف این است كه ايشان بحثى را كه باز كرده‌اند نمیبندند و بحثشان ناقص میماند، اما تتمه این بحث پيدا نشده. | ||
به این خاطر كه این نسخه به خودى خود کتابى به حساب مى‌آيد و صحت نسبتش به شيخ قدّس سرّه نيز ثابت نيست آن را در اينجا نياورده‌ايم و چاپش را به نوبتى ديگر انداخته‌ايم. | به این خاطر كه این نسخه به خودى خود کتابى به حساب مى‌آيد و صحت نسبتش به شيخ قدّس سرّه نيز ثابت نيست آن را در اينجا نياورده‌ايم و چاپش را به نوبتى ديگر انداخته‌ايم. | ||
==سختيهاى راه تحقيق== | ==سختيهاى راه تحقيق== | ||
از آنچه گفتيم به سختى كار گروه تحقيقات به خاطر آشفتگى‌ها و محذوفات متون پى میبريد، آنچه كار را برای گروه آسان ساخت وجود نسخه مادرى بود كه توانست برخى از مشكلات را حل كند. | از آنچه گفتيم به سختى كار گروه تحقيقات به خاطر آشفتگى‌ها و محذوفات متون پى میبريد، آنچه كار را برای گروه آسان ساخت وجود نسخه مادرى بود كه توانست برخى از مشكلات را حل كند. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||