۱۴٬۳۷۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1425 ق | | سال نشر = 1425 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02934AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02934AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =9953-446-53-9 | | شابک =9953-446-53-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02934 | ||
| کتابخوان همراه نور =02934 | | کتابخوان همراه نور =02934 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۳۰: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|إعجاز القرآن (ابهام زدایی)}} | |||
'''إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام'''، تألیف [[اغر، کریم نجیب|كريم نجيب الأغرّ]]، از جمله آثارى است كه به بحث و بررسى دربارۀ اعجاز علمى قرآن كريم مىپردازد. | |||
نویسنده در این کتاب به بحث از چگونگى خلقت حضرت آدم عليهالسلام پرداخته و نشان مىدهد كه چگونه فراوردههاى دانش جديد با آنچه در نصوص دينى ما (قرآن كريم و احاديث شريف نبوى)آمده همخوانى دارد. | |||
وى همچنين در این کتاب کیفیت پيدايش جنين را از ابتدا تا هنگام تولد و نيز مسأله شيردهى را با توجه به كشفيات علوم جديد مورد بررسى قرار داده و اعجاز قرآن و سنت نبوى را در این زمینه يادآور مىشود.وى همچنين اعجاز علمى قرآن كريم را در زمینۀ دانش ژنتیک بيان مىنمايد. | وى همچنين در این کتاب کیفیت پيدايش جنين را از ابتدا تا هنگام تولد و نيز مسأله شيردهى را با توجه به كشفيات علوم جديد مورد بررسى قرار داده و اعجاز قرآن و سنت نبوى را در این زمینه يادآور مىشود. وى همچنين اعجاز علمى قرآن كريم را در زمینۀ دانش ژنتیک بيان مىنمايد. | ||
مؤلف نصوص شرعى مرتبط با موضوع مورد بررسى را برحسب ترتيب زمانى مراحل آفرينش جنين و تكوّن آن در كنار یکديگر قرار داده تا خواننده به سادگى بتواند به سير تحولات جنين از آغاز تا زمان تولد آگاهى يابد. | مؤلف نصوص شرعى مرتبط با موضوع مورد بررسى را برحسب ترتيب زمانى مراحل آفرينش جنين و تكوّن آن در كنار یکديگر قرار داده تا خواننده به سادگى بتواند به سير تحولات جنين از آغاز تا زمان تولد آگاهى يابد. | ||
خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
وى در آغاز کتاب به ارائه تعريفى مختصر از اعجاز علمى در قرآن و سنت پرداخته و سپس حكم تعارض بين تفسير علمى و تفسير علماى سلف را يادآور مىشود. | وى در آغاز کتاب به ارائه تعريفى مختصر از اعجاز علمى در قرآن و سنت پرداخته و سپس حكم تعارض بين تفسير علمى و تفسير علماى سلف را يادآور مىشود. | ||
هدف نویسنده از نگارش اثر حاضر اثبات وحيانى بودن قرآن كريم و نيز همراهى اسلام و دانش با یکديگر در طول زمان مىباشد بهنحوىكه با كشفيات جديد علم، حقيقت قرآن كريم روزبهروز روشنتر مىگردد و خود قرآن نيز | هدف نویسنده از نگارش اثر حاضر اثبات وحيانى بودن قرآن كريم و نيز همراهى اسلام و دانش با یکديگر در طول زمان مىباشد بهنحوىكه با كشفيات جديد علم، حقيقت قرآن كريم روزبهروز روشنتر مىگردد و خود قرآن نيز انسانها را به تعمق در معانى بلدش دعوت مىنمايد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب حاضر مشتمل بر یک | کتاب حاضر مشتمل بر یک تنبيه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=6&viewType=html ر.ک: تنبیه، ص6]</ref>، یک تقريظ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: همان، ص7]</ref> به قلم ابوحزم عبدالرحمن بن محمد بن اسعد حكمى الفيفى، مقدمۀ نویسنده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: همان، ص9]</ref> و عناوین ذيل مىباشد: | ||
موجز في تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و | موجز في تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص17]</ref>، حكم التعارض بين التفسير العلمى و تفسير السلف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=20&viewType=html ر.ک: همان، ص20]</ref>، ثقافة العالم القديم و الحديث في علم الأجنّة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=26&viewType=html ر.ک: همان، ص26]</ref>، معارف العرب على عهد رسولاللّه صلىاللّهعليهوآله<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=42&viewType=html ر.ک: همان، ص42]</ref>، أمّية رسولاللّه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=44&viewType=html ر.ک: همان، ص44]</ref>، الوحى يمحو الأمیّة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=46&viewType=html ر.ک: همان، ص46]</ref>، التحدّى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=50&viewType=html ر.ک: همان، ص50]</ref>، بدء الخلق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=56&viewType=html ر.ک: همان، ص56]</ref>، تعريف الأطوار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=66&viewType=html ر.ک: همان، ص66]</ref>، المنهجية المتبعة في وصف الأطوار الجنينية<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=69&viewType=html ر.ک: همان، ص69]</ref> (الماء و المنى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=71&viewType=html ر.ک: همان، ص71]</ref>، النطفة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=106&viewType=html ر.ک: همان، ص106]</ref>، المضغة، الإقرار، التسویة، اتمام الخلق، النشأة)، توقيت أحداث التخلقات في القرآن و السنة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=397&viewType=html ر.ک: همان، ص397]</ref>، رعاية الخلق:الرضاعة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=432&viewType=html ر.ک: همان، ص432]</ref>، معجزة الرؤية الاسلامية في علم الوراثة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=494&viewType=html ر.ک: همان، ص494]</ref>، تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة و الأسس التى يرتكز عليها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=570&viewType=html ر.ک: همان، ص570]</ref>، قسم تخريج الاحاديث وصلتها بالاعجاز العلمى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=605&viewType=html ر.ک: همان، ص605]</ref>، قرأنة مصطلحات المراحل الجنينية<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=685&viewType=html ر.ک: همان، ص685]</ref>، ملحق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=692&viewType=html ر.ک: همان، ص692]</ref>، خاتمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=717&viewType=html ر.ک: همان، ص717]</ref> و فهرست منابع<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=718&viewType=html ر.ک: همان، ص718]</ref> و مآخذ و مطالب کتاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=731&viewType=html ر.ک: همان، ص731]</ref> مىباشد. | ||
در لابلاى کتاب حاضر به مناسبت مباحث مطرح شده نویسنده از تصاویر و جداول و نمودارهاى رنگى استفاده نموده است. | در لابلاى کتاب حاضر به مناسبت مباحث مطرح شده نویسنده از تصاویر و جداول و نمودارهاى رنگى استفاده نموده است. | ||
خط ۵۱: | خط ۵۲: | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
کتاب حاضر به قلم آقاى [[اغر، کریم نجیب|كريم نجيب الأغرّ]] و به زبان عربى نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد گالينگور و كاغذ گلاسه در 736 صفحه برای بار نخست در سال 1425 ه2005/م توسط «دار المعرفة للطباعة و النشر و التوزيع» بيروت، منتشر شده است. | |||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه مؤلف و متن کتاب | مقدمه مؤلف و متن کتاب | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[إعجاز القرآن]] | [[إعجاز القرآن]] | ||
خط ۷۹: | خط ۸۵: | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
[[رده:اردیبهشت (1401)]] |