پرش به محتوا

دیوان غزلیات اسیر شهرستانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '}} {{' به '}} {{'
جز (جایگزینی متن - 'اهل‎بیت' به 'اهل‎‌بیت')
جز (جایگزینی متن - '}} {{' به '}} {{')
خط ۵۱: خط ۵۱:
همچنین آوردن خلاف مشهور (پارادوکس) و تشبیه تمثیل و تناظر تمثیلی دو مصراع از یک بیت٬ که از خصایص بارز و ممتاز سبک هندی است، در اشعار اسیر شواهد متعدد دارد؛ از جمله در ابیات زیر:
همچنین آوردن خلاف مشهور (پارادوکس) و تشبیه تمثیل و تناظر تمثیلی دو مصراع از یک بیت٬ که از خصایص بارز و ممتاز سبک هندی است، در اشعار اسیر شواهد متعدد دارد؛ از جمله در ابیات زیر:
{{شعر}}
{{شعر}}


{{ب|''باده چون زور آورد هشیار می‌سازد مرا''|2=''خواب چون گردد گران بیدار می‌سازد مرا''}}
{{ب|''باده چون زور آورد هشیار می‌سازد مرا''|2=''خواب چون گردد گران بیدار می‌سازد مرا''}}
خط ۵۹: خط ۶۱:
آتش پرواز:
آتش پرواز:
{{شعر}}
{{شعر}}


{{ب|''گر به دام افتد هوای گلستان در سر مرا''|2=''آتش پرواز گردد یاد بال و پر مرا''}}{{پایان شعر}}
{{ب|''گر به دام افتد هوای گلستان در سر مرا''|2=''آتش پرواز گردد یاد بال و پر مرا''}}{{پایان شعر}}
خط ۶۴: خط ۶۸:
زندانی دشت سفر:
زندانی دشت سفر:
{{شعر}}
{{شعر}}


{{ب|''دیری است که زندانی دشت سفرم''|2=''عمری است که صید قفس پروازم''}}{{پایان شعر}}
{{ب|''دیری است که زندانی دشت سفرم''|2=''عمری است که صید قفس پروازم''}}{{پایان شعر}}
خط ۶۹: خط ۷۵:
سنگ اندیشه:
سنگ اندیشه:
{{شعر}}
{{شعر}}


{{ب|''شد وقت که می‌خوری همی پیشه کنم''|2=''دل را فارغ ز سنگ اندیشه کنم''}}{{پایان شعر}}
{{ب|''شد وقت که می‌خوری همی پیشه کنم''|2=''دل را فارغ ز سنگ اندیشه کنم''}}{{پایان شعر}}
خط ۷۴: خط ۸۲:
تعبیرات و الفاظ محاوره‌ای نیز در اشعار او می‌توان سراغ گرفت:
تعبیرات و الفاظ محاوره‌ای نیز در اشعار او می‌توان سراغ گرفت:
{{شعر}}
{{شعر}}


{{ب|''از تماشا دیده نرگس چراغان می‌شود''|2='' گر ببیند شوخی چشمک‎زدن‌های تو را''}}
{{ب|''از تماشا دیده نرگس چراغان می‌شود''|2='' گر ببیند شوخی چشمک‎زدن‌های تو را''}}
خط ۸۲: خط ۹۲:
به‌هرحال [[اسير شهرستاني، جلال بن مؤمن|اسیر]] با خلق معانی پیچیده و خیال‌پردازی‌های بدیع و کاربرد استعارات دور از ذهن در میان شاعران سبک هندی خوش جای گرفت و در سیر تکاملی شعر زمان خود سهمی بسزا یافت. بااین‌همه، همه اشعار [[اسير شهرستاني، جلال بن مؤمن|اسیر]] دارای ویژگی‌های سبک هندی نیست. در غزل‎هایی تتبع او از اشعار انوری و [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] و [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] و پیروی از آن بزرگان هویداست؛ چنان‌که در سروده‌ای با ذکر نام انوری، به استقبال قصیده او به مطلع:
به‌هرحال [[اسير شهرستاني، جلال بن مؤمن|اسیر]] با خلق معانی پیچیده و خیال‌پردازی‌های بدیع و کاربرد استعارات دور از ذهن در میان شاعران سبک هندی خوش جای گرفت و در سیر تکاملی شعر زمان خود سهمی بسزا یافت. بااین‌همه، همه اشعار [[اسير شهرستاني، جلال بن مؤمن|اسیر]] دارای ویژگی‌های سبک هندی نیست. در غزل‎هایی تتبع او از اشعار انوری و [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] و [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] و پیروی از آن بزرگان هویداست؛ چنان‌که در سروده‌ای با ذکر نام انوری، به استقبال قصیده او به مطلع:
{{شعر}}
{{شعر}}


{{ب|''ای مسلمانان فغان از جور چرخ چنبری''|2=''وز نفاق تیر و قصد ماه و سیر مشتری''}}{{پایان شعر}}
{{ب|''ای مسلمانان فغان از جور چرخ چنبری''|2=''وز نفاق تیر و قصد ماه و سیر مشتری''}}{{پایان شعر}}
خط ۸۷: خط ۹۹:
رفته و گفته است:
رفته و گفته است:
{{شعر}}
{{شعر}}


{{ب|''ای نمک‎پرورده لعل تو شور دلبری''|2=''از رخت آیینه حیرت گلستان پری''}}{{پایان شعر}}
{{ب|''ای نمک‎پرورده لعل تو شور دلبری''|2=''از رخت آیینه حیرت گلستان پری''}}{{پایان شعر}}
خط ۹۲: خط ۱۰۶:
یا در یک مثنوی، شعری از [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] (به تعبیر او: بلبل شیراز) را تضمین کرده است:
یا در یک مثنوی، شعری از [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] (به تعبیر او: بلبل شیراز) را تضمین کرده است:
{{شعر}}
{{شعر}}


{{ب|''کای به الحان ز همگنان ممتاز''|2=''نشنیدی ز بلبل شیراز''}}
{{ب|''کای به الحان ز همگنان ممتاز''|2=''نشنیدی ز بلبل شیراز''}}
خط ۱۰۰: خط ۱۱۶:
از ویژگی‌های بارز قصاید اسیر، جلوه‌گری ارادت او به رسول اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) است. وی با سرودن اشعاری با ردیف «امیرالمؤمنین»، «یا علی مدد» و «[[امام على(ع)|علی بن ابی‎طالب]]»، نهایت حب و اشتیاق خود را به آن حضرت و اهل‎‌بیت نشان داده است؛ به عنوان شاهد، مطلع چند قصیده او نقل می‌شود:
از ویژگی‌های بارز قصاید اسیر، جلوه‌گری ارادت او به رسول اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) است. وی با سرودن اشعاری با ردیف «امیرالمؤمنین»، «یا علی مدد» و «[[امام على(ع)|علی بن ابی‎طالب]]»، نهایت حب و اشتیاق خود را به آن حضرت و اهل‎‌بیت نشان داده است؛ به عنوان شاهد، مطلع چند قصیده او نقل می‌شود:
{{شعر}}
{{شعر}}


{{ب|''کام‌بخش قطره و دریا امیرالمؤمنین''|2='' مطلب دنیا و ما فیها امیرالمؤمنین''}}
{{ب|''کام‌بخش قطره و دریا امیرالمؤمنین''|2='' مطلب دنیا و ما فیها امیرالمؤمنین''}}


{{ب|''مالک رقاب فتح و ظفر یا علی مدد ''|2='' از پا فتاده‌ایم دگر یا علی مدد''}}
{{ب|''مالک رقاب فتح و ظفر یا علی مدد ''|2='' از پا فتاده‌ایم دگر یا علی مدد''}}
خط ۱۰۹: خط ۱۲۹:
و نمونه‌ای دیگر از ارادت او به اهل‎‌بیت و معصومین:
و نمونه‌ای دیگر از ارادت او به اهل‎‌بیت و معصومین:
{{شعر}}
{{شعر}}


{{ب|''از ثنای چارده معصوم پاک''|2=''خیمه در گلزار عرفان می‌زنم''}}{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: همان، ص154</ref>.  
{{ب|''از ثنای چارده معصوم پاک''|2=''خیمه در گلزار عرفان می‌زنم''}}{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: همان، ص154</ref>.  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش