۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التفسير و المفسرون في العصر الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
تطور و تحول علم تفسير از عهد پيامبر صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلّم و صحابه و تابعين و دانشمندان بعد از ايشان، گونه‌هاى مختلف تفاسير جديد اعم از اجتماعى، ادبى، نحوى، بلاغى، صرفى، صوفى، علمى، تفسير قرآن به قرآن و...از ديگر مطالب مورد بحث در اين اثر مى‌باشد. | تطور و تحول علم تفسير از عهد پيامبر صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلّم و صحابه و تابعين و دانشمندان بعد از ايشان، گونه‌هاى مختلف تفاسير جديد اعم از اجتماعى، ادبى، نحوى، بلاغى، صرفى، صوفى، علمى، تفسير قرآن به قرآن و...از ديگر مطالب مورد بحث در اين اثر مى‌باشد. | ||
تفاسيرى كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده عبارتند از: تفاسير عام: «التحرير و التنوير» نوشته محمد طاهر بن عاشور،«محاسن التأويل»جلال‌الدين | تفاسيرى كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده عبارتند از: تفاسير عام: «التحرير و التنوير» نوشته محمد طاهر بن عاشور،«محاسن التأويل»جلال‌الدين قاسمى،«[[صفوة التفاسير]]» [[صابونی، محمد علی|محمد على صابونى]]، تفاسير منهجى: «التفسير الواضح» محمود الحجازى،«[[التفسير الوسيط (زحیلی)|التفسير الوسيط]]» [[زحیلی، وهبه|وهبة زحيلى]]، «تفسير الشعراوى» شيخ محمد متولى الشعراوى،«تفسير السهل المسير المختار من تفاسير القرآن الكريم» احمد اسماعيل الصباغ.تفاسير موضوعى: «اضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن» شنطيقى،«الدراسات القرآنية» عبداللّه سراج‌الدين. تفاسير ادبى-اجتماعى: «المنار» شيخ [[محمد رشید رضا]] و محمد عبده،«تفسير المراغى»، | ||
احمد بن مصطفى المراغى،«[[في ظلال القرآن]]»[[سید قطب]]. | احمد بن مصطفى المراغى،«[[في ظلال القرآن]]»[[سید قطب]]. | ||
تفاسير فقهى: | تفاسير فقهى: «[[روائع البيان في تفسير آيات الاحكام]]» [[صابونی، محمد علی|محمد على صابونى]]،«تفسير آيات الاحكام» سايس و ديگران. | ||
تفاسير إشارى: «المنح الفاخرة في معالم الآخرة» محمد شاكر الحمصى المصرى. | تفاسير إشارى: «المنح الفاخرة في معالم الآخرة» محمد شاكر الحمصى المصرى. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
اين كتاب به قلم «[[عبدالقادر محمد صالح]]» نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 492 صفحه نخستين بار در سال 1424 هجرى قمرى از سوى انتشارات «دار المعرفة» بيروت منتشر شده است. | |||
اين كتاب به قلم | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||