۱۴۷٬۸۰۹
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR56886J1.jpg | عنوان =تلقيح الأفهام العلية بشرح القواع...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| چاپ =چاپ اول | | چاپ =چاپ اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =56886 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =45329 | | کد پدیدآور =45329 | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''تلقيح الأفهام العلية بشرح القواعد الفقهية'''، اثر ولید بن راشد | '''تلقيح الأفهام العلية بشرح القواعد الفقهية'''، اثر [[سعيدان، وليد بن راشد|ولید بن راشد سعیدان]]، مجموعهای است از قواعد فقهی و اصولی که با تحقیق [[عودة، سلمان بن فهد|سلمان بن فهد العوده]] به چاپ رسیده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
قاعده دوم، از جمله قواعد مهم فقهی میباشد. بر طبق این قاعده، تقدیم عبادت، بر سبب وجوب آن، جایز نیست، اما بعد از سبب و قبل از شرط وجوب، جایز است؛ ازاینرو در مورد این قاعده، نویسنده پس از توضیح سبب عبادت و شرط وجوب آن، عباداتی را که سبب وجوب و شرط وجوب دارد، به سه قسم تقسیم نموده و سپس، به توضیح و تبیین قاعده پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص9-11</ref>. | قاعده دوم، از جمله قواعد مهم فقهی میباشد. بر طبق این قاعده، تقدیم عبادت، بر سبب وجوب آن، جایز نیست، اما بعد از سبب و قبل از شرط وجوب، جایز است؛ ازاینرو در مورد این قاعده، نویسنده پس از توضیح سبب عبادت و شرط وجوب آن، عباداتی را که سبب وجوب و شرط وجوب دارد، به سه قسم تقسیم نموده و سپس، به توضیح و تبیین قاعده پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص9-11</ref>. | ||
بر طبق قاعده سوم، امری که ثبوتا و نفیا متیقن میباشد، بهواسطه عروض شک، نقض نمیشود. این قاعده، یکی از قواعد بزرگ پنجگانه (که عبارتند از: الأمور بمقاصدها؛ الضرر يزال؛ العادة محكمة؛ المشقة تجلب التيسير و اليقين لا يزول بالشك) بوده که در اغلب ابواب فقهی و تمام فروعاتی که یقین و شک در آنها موضوعیت دارد، داخل میشود. مبنای این قاعده، آیه مبارکه 28 سوره نجم: '''إِنْ يتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيئًا''' (و جز در پی گمان و پندار نمیروند و ظن و گمان هم در فهم حق و حقیقت هیچ سودی ندارد) و روایاتی از پیامبر(ص)، از جمله «اليقين لا يزول بالشك» میباشد<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | بر طبق قاعده سوم، امری که ثبوتا و نفیا متیقن میباشد، بهواسطه عروض شک، نقض نمیشود. این قاعده، یکی از قواعد بزرگ پنجگانه (که عبارتند از: الأمور بمقاصدها؛ الضرر يزال؛ العادة محكمة؛ المشقة تجلب التيسير و اليقين لا يزول بالشك) بوده که در اغلب ابواب فقهی و تمام فروعاتی که یقین و شک در آنها موضوعیت دارد، داخل میشود. مبنای این قاعده، آیه مبارکه 28 سوره نجم:'''إِنْ يتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيئًا''' (و جز در پی گمان و پندار نمیروند و ظن و گمان هم در فهم حق و حقیقت هیچ سودی ندارد) و روایاتی از پیامبر(ص)، از جمله «اليقين لا يزول بالشك» میباشد<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | ||
قاعده چهارم، از فروع قاعده پیشین میباشد. بر اساس این قاعده، شک بعد از فعل و شک کثیرالشک، معتبر نمیباشد<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>. | قاعده چهارم، از فروع قاعده پیشین میباشد. بر اساس این قاعده، شک بعد از فعل و شک کثیرالشک، معتبر نمیباشد<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:شهریور(1400)]] | |||