۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مرآة الكتب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مدنی، سید علیخان بن احمد' به 'مدنی، سید علیخان'
جز (جایگزینی متن - 'مدنی، علیخان' به 'مدنی، سید علیخان') |
جز (جایگزینی متن - 'مدنی، سید علیخان بن احمد' به 'مدنی، سید علیخان') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =7 | | تعداد جلد =7 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03300 | ||
| کتابخوان همراه نور =03300 | | کتابخوان همراه نور =03300 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
#كتبى كه در احوال علماى مذهب خاصى تأليف گرديده است، مانند: «طبقات الشافعية»، «طبقات المالكية»، «[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]» و «[[طبقات أعلام الشيعة]]». | #كتبى كه در احوال علماى مذهب خاصى تأليف گرديده است، مانند: «طبقات الشافعية»، «طبقات المالكية»، «[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]» و «[[طبقات أعلام الشيعة]]». | ||
در اين مقدمه، از آثارى كه علماى شيعه در اين زمينه، پس از [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] تدوين نموده‌اند نيز نام برده شده است كه برخى از آن‌ها، عبارتند از: «الفهرست» [[شيخ منتجب‌الدين]] على بن بابويه رازى، «معالم العلماء» [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] مازندرانى، «[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]» شيخ [[حر عاملی، محمد بن حسن|محمد بن حسن حر عاملى]]، «الدرجات الرفيعة» [[مدنی، سید علیخان | در اين مقدمه، از آثارى كه علماى شيعه در اين زمينه، پس از [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] تدوين نموده‌اند نيز نام برده شده است كه برخى از آن‌ها، عبارتند از: «الفهرست» [[شيخ منتجب‌الدين]] على بن بابويه رازى، «معالم العلماء» [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] مازندرانى، «[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]» شيخ [[حر عاملی، محمد بن حسن|محمد بن حسن حر عاملى]]، «الدرجات الرفيعة» [[مدنی، سید علیخان|سيد على‌خان مدنى شيرازى]]، «[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] و حياض الفضلاء» عبدالله اصفهانى معروف به افندى، «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» علامه سيد محمدباقر خوانسارى اصفهانى، «الكنى و الألقاب» [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] و..<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص7</ref> | ||
مقدمه نویسنده در پنج فصل زير و يك خاتمه، تنظيم شده است: | مقدمه نویسنده در پنج فصل زير و يك خاتمه، تنظيم شده است: | ||