۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الواضح في أصول الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن عقيل، علي بن عقيل' به 'ابن عقیل، علی بن عقیل'
جز (جایگزینی متن - 'ترکي، عبدالله بن عبدالمحسن' به 'ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن عقيل، علي بن عقيل' به 'ابن عقیل، علی بن عقیل') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن | [[ابن عقیل، علی بن عقیل]] (نويسنده) | ||
[[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن]] (محقق) | [[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن]] (محقق) | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =5 | | تعداد جلد =5 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =56873 | ||
| کتابخوان همراه نور =56873 | | کتابخوان همراه نور =56873 | ||
| کد پدیدآور =45314 | | کد پدیدآور =45314 | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه تحقیق پس از شهادت بر وحدانیت خدا و درود بر پیامبر اسلام(ص)، آیات 102 آل‌عمران، 1 نساء و 70 و 71 سوره احزاب ذکر شده است. سپس محقق به توضیح درباره کتاب پرداخته، می‌نویسد: کتاب «الواضح فی اصول الفقه» اثر [[ابن | در مقدمه تحقیق پس از شهادت بر وحدانیت خدا و درود بر پیامبر اسلام(ص)، آیات 102 آل‌عمران، 1 نساء و 70 و 71 سوره احزاب ذکر شده است. سپس محقق به توضیح درباره کتاب پرداخته، می‌نویسد: کتاب «الواضح فی اصول الفقه» اثر [[ابن عقیل، علی بن عقیل|ابو الوفاء علی بن عقیل بن محمد بغدادی حنبلی]]، به‌حق از مهم‌ترین کتاب‌های اصولی علی وجه العموم و کتاب‌های اصولی حنابله به‌صورت خاص است. این اثر از لحاظ قدمت در مرتبه دوم پس از کتاب «العدة» شیخ قاضی ابویعلی محمد بن حسین بن فراء (متوفی 458ق) است. [[ابن عقیل، علی بن عقیل|ابن عقیل]] در این اثر از کتاب استادش ابویعلی استفاده کرده و البته مطالب بسیاری نیز به آن افزوده است.<ref>ر.ک: همان، ص1</ref> | ||
[[ابن | [[ابن عقیل، علی بن عقیل|ابن عقیل]] در این اثر، شیوه استقصاء در ذکر اقوال و آرا و اعتراضات وارده بر آن‌ها و مناقشه در آن و استدلال بر نظری که به نظر خودش راجح می‌نماید را پیش گرفته است. وی همچنین در این اثر به رد اقوال طوایف منحرفه مانند خوارج و قدریه و سالمیه و صالحیه و معتزله و دیگران نیز پرداخته است. او در برخی موارد، در رد قول آنان به‌صورت مبسوط سخن گفته است. سعی وی در این بوده که عبارات آسان و روش واضح و روشنی را پیش گیرد.<ref>ر.ک: همان، ص1-2</ref> | ||
نویسنده مطالب کتابش را با اموری متمایز از دیگر کتب اصولی دنبال می‌کند؛ او در اول این اثر یک سری از مباحث اصول فقه را جمع می‌کند و در آن بسیاری از عقود و تعریفات و تمهید اصول را بیان می‌دارد. وی پس از ذکر این مطالب، برخلاف روال کتاب‌های اصولی، فصل‌هایی را در جدل و عقود و شروط و آداب و لوازم آن ذکر می‌کند و در ذکر دقایق و فواید این فن، مطالبی را ذکر می‌کند به‌گونه‌ای که در کتاب‌های تخصصی جدل ذکر نمی‌شود. وی سپس در آخر کتابش برخی از غرایب مسائل و فصول نادره را هم ذکر می‌نماید؛ همان‌طور که خودش نیز ذکر کرد. او این مطالب را از کتاب‌ها و مجالس انتخاب و ذکر کرده تا سودمند واقع شود.<ref>ر.ک: همان، ص2</ref> | نویسنده مطالب کتابش را با اموری متمایز از دیگر کتب اصولی دنبال می‌کند؛ او در اول این اثر یک سری از مباحث اصول فقه را جمع می‌کند و در آن بسیاری از عقود و تعریفات و تمهید اصول را بیان می‌دارد. وی پس از ذکر این مطالب، برخلاف روال کتاب‌های اصولی، فصل‌هایی را در جدل و عقود و شروط و آداب و لوازم آن ذکر می‌کند و در ذکر دقایق و فواید این فن، مطالبی را ذکر می‌کند به‌گونه‌ای که در کتاب‌های تخصصی جدل ذکر نمی‌شود. وی سپس در آخر کتابش برخی از غرایب مسائل و فصول نادره را هم ذکر می‌نماید؛ همان‌طور که خودش نیز ذکر کرد. او این مطالب را از کتاب‌ها و مجالس انتخاب و ذکر کرده تا سودمند واقع شود.<ref>ر.ک: همان، ص2</ref> | ||