۱۰۶٬۱۰۱
ویرایش
ابن زاغونی، علی بن عبیدالله: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ج' به 'ابن ج'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ج' به 'ابن ج') |
|||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
ابن زاغونی | ابن زاغونی | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۳: | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[الإيضاح في أصول‌الدين]] | | data-type="authorWritings" |[[الإيضاح في أصول‌الدين]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۷: | ||
==اساتید و شیوخ== | ==اساتید و شیوخ== | ||
از شرح زندگی وی چیز مهمی دانسته نیست. درباره او همین‌قدر می‌دانیم که نزد [[ابومحمد صریفینی]]، [[ابوالحسین بن نقوز]]، [[ابوالغنائم بن مأمون]]، [[ابوالقاسم بن بُسری]]، [[ابومحمد بن عبدالله بن عطاء هروی]]، [[ابومحمد بن هزارمرد]] و دیگران به استماع حدیث پرداخت و [[ذهبی (ابهام زدایی)|ذهبی]] و [[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد|ابن رجب]] به وثاقت و صحت سماع وی تصریح نموده‌اند. فقه را نزد [[ابوعلی یعقوب برزبانی]] ( | از شرح زندگی وی چیز مهمی دانسته نیست. درباره او همین‌قدر می‌دانیم که نزد [[ابومحمد صریفینی]]، [[ابوالحسین بن نقوز]]، [[ابوالغنائم بن مأمون]]، [[ابوالقاسم بن بُسری]]، [[ابومحمد بن عبدالله بن عطاء هروی]]، [[ابومحمد بن هزارمرد]] و دیگران به استماع حدیث پرداخت و [[ذهبی (ابهام زدایی)|ذهبی]] و [[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد|ابن رجب]] به وثاقت و صحت سماع وی تصریح نموده‌اند. فقه را نزد [[ابوعلی یعقوب برزبانی]] (متوفای ۴۸۶ق) فراگرفت و سرآمد فقیهان عصر خویش گردید، تا آنجا که ذهبی او را شیخ حنابله خوانده است. او در فقه حنبلی دارای آرائی شاذ بود که ابن رجب به برخی از آنها اشاره کرده است. | ||
وی به سبب بعضی عقاید کلامی خود که از افکار معتزله نشئت می‌گرفت، به بدعت‌گذاری متهم شده است. | وی به سبب بعضی عقاید کلامی خود که از افکار معتزله نشئت می‌گرفت، به بدعت‌گذاری متهم شده است. | ||
ابن زاغونی از قرائات قرآن و نحو و لغت آگاه بوده. ذوق ادبی نیز داشته است؛ چه ابن تغری بردی او را شاعر خوانده و | ابن زاغونی از قرائات قرآن و نحو و لغت آگاه بوده. ذوق ادبی نیز داشته است؛ چه ابن تغری بردی او را شاعر خوانده و ابن جوزی او را خطیب دانسته است. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۰: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
ابن زاغونی در علوم مختلف دارای آثار متعددی بوده است که از میان آنها کتاب ذیل تاریخ ابن همدانی برجای مانده است. ابن همدانی در ذیلی بر تاریخ ابوالحسن ثابت بن سنان بن ثابت بن قره ( | ابن زاغونی در علوم مختلف دارای آثار متعددی بوده است که از میان آنها کتاب ذیل تاریخ ابن همدانی برجای مانده است. ابن همدانی در ذیلی بر تاریخ ابوالحسن ثابت بن سنان بن ثابت بن قره (متوفای ۳۶۵ق/۹۷۶م) حوادث تاریخی را تا آغاز حکومت المسترشدبالله (حک ۵۱۲-۵۲۹ق/۱۱۱۸-۱۱۳۵م) پیگیری کرده بوده و ابن زاغونی در ذیلی که بر آن نوشته، آن را تا ۵۲۷ق، سال وفات خود، ادامه داده است. حاجی خلیفه ذیل ابن زاغونی را تحت عنوان ذیل تاریخ ثابت بن قره صابی آورده است. گفته شده که قسمتی از این کتاب در کتابخانه برلین موجود است. از کتاب دیگر او به نام «التلخيص في الفرائض» نیز نسخه‌ای در برلین موجود است. | ||
آثار منسوب به وی عبارتند از: | آثار منسوب به وی عبارتند از: | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
ضیایی، علی‌اکبر، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374ش. | [https://www.cgie.org.ir/fa/article/223151/%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B2%D8%A7%D8%BA%D9%88%D9%86%DB%8C ضیایی، علی‌اکبر، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374ش.] | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۲: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده: | [[رده:مرداد(1400)]] | ||