۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن زاغونی، علی بن عبیدالله: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |عبیدالله | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" |زاغون/بغداد | | data-type="authorBirthPlace" |روستای زاغون/بغداد | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |محرم 527 برابر با نوامبر 1132م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[ابومحمد صریفینی]] | ||
[[ابوالحسین بن نقوز]] | |||
[[ابوالغنائم بن مأمون]] | |||
[[ابوالقاسم بن بُسری]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۳: | ||
'''علی بن عبیدالله بن زاغونی''' (455-527ق)، محدث، متکلم، واعظ، مورخ و فقیه حنبلی. | '''علی بن عبیدالله بن زاغونی''' (455-527ق)، محدث، متکلم، واعظ، مورخ و فقیه حنبلی. | ||
== | ==ولادت== | ||
ابوالحسن علی بن عبیدالله بن نصر بن سری زاغونی در سال ۴۵۵ق/1063م، در یکی از روستاهای بغداد متولد شد. | ابوالحسن علی بن عبیدالله بن نصر بن سری زاغونی در سال ۴۵۵ق/1063م، در یکی از روستاهای بغداد متولد شد. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۹: | ||
==اساتید و شیوخ== | ==اساتید و شیوخ== | ||
از شرح زندگی وی چیز مهمی دانسته نیست. درباره او همین‌قدر می‌دانیم که نزد ابومحمد | از شرح زندگی وی چیز مهمی دانسته نیست. درباره او همین‌قدر می‌دانیم که نزد [[ابومحمد صریفینی]]، [[ابوالحسین بن نقوز]]، [[ابوالغنائم بن مأمون]]، [[ابوالقاسم بن بُسری]]، [[ابومحمد بن عبدالله بن عطاء هروی]]، [[ابومحمد بن هزارمرد]] و دیگران به استماع حدیث پرداخت و [[ذهبی (ابهام زدایی)|ذهبی]] و [[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد|ابن رجب]] به وثاقت و صحت سماع وی تصریح نموده‌اند. فقه را نزد [[ابوعلی یعقوب برزبانی]] (د ۴۸۶ق) فراگرفت و سرآمد فقیهان عصر خویش گردید، تا آنجا که ذهبی او را شیخ حنابله خوانده است. او در فقه حنبلی دارای آرائی شاذ بود که ابن رجب به برخی از آنها اشاره کرده است. | ||
وی به سبب بعضی عقاید کلامی خود که از افکار معتزله نشئت می‌گرفت، به بدعت‌گذاری متهم شده است. | وی به سبب بعضی عقاید کلامی خود که از افکار معتزله نشئت می‌گرفت، به بدعت‌گذاری متهم شده است. | ||
| خط ۷۶: | خط ۸۲: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||