پرش به محتوا

قزوینی، خلیل بن غازی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'قزوینی (ابهام زدایی)' به 'قزوینی (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'قزوینی (ابهام زدایی)' به 'قزوینی (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۳: خط ۲۳:
| data-type="authorTeachers" |[[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]
| data-type="authorTeachers" |[[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]


[[میرداماد، محمدباقر بن محمد|میرداماد]]  
[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]  


[[محمود رنانى]]
[[محمود رنانى]]
خط ۳۷: خط ۳۷:
</div>
</div>


'''خليل بن غازى قزوينى''' (1001-1089ق)، مكنّى به ابوحامد، معروف به «ملّا خليلا» و «خليلاى قزوينى» و «ملّا خليل قزوينى» و ملقّب به «برهان العلماء» است. عالم، متکلم، اصولی، محدث که در زمان شاه عباس صفوی می زیسته است، نقش مهر او را «الْعِلْمُ خَلِيلُ الْمُؤْمِن» گزارش كرده‌اند و برخى نام وى را «خليل اللَّه» نيز ذكر كرده‌اند.
{{کاربردهای دیگر|قزوینی (ابهام‌زدایی)}} 
 
 
 
'''خليل بن غازى قزوينى''' (1001-1089ق)، مكنّى به ابوحامد، معروف به «ملّا خليلا» و «خليلاى قزوينى» و «ملّا خليل قزوينى» و ملقّب به «برهان العلماء» است. عالم، متکلم، اصولی، محدث که در زمان شاه عباس صفوی می‌زیسته است، نقش مهر او را «الْعِلْمُ خَلِيلُ الْمُؤْمِن» گزارش كرده‌اند و برخى نام وى را «خليل اللَّه» نيز ذكر كرده‌اند.


== اشتراک نام ==
== اشتراک نام ==
خط ۴۸: خط ۵۲:
==اساتيد==
==اساتيد==


بنا به تصريح افندى، ملّا خليل در اوان سنّش، نزد1- بهاءالدين محمّد عاملى معروف به [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] (م 1030 ق) 2- مير محمّدباقر استرآبادى معروف به [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|میرداماد]] (م 1041 ق)، 3- مولى حاج [[محمود رنانى]]، 4- مولى حاجى حسين يزدى.
بنا به تصريح افندى، ملّا خليل در اوان سنّش، نزد
 
# بهاءالدين محمّد عاملى معروف به [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] (م 1030 ق)  
5- امير ابوالحسن قائنى مشهدى
# مير محمّدباقر استرآبادى معروف به [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]] (م 1041 ق)،  
# مولى حاج [[محمود رنانى]]،  
# مولى حاجى حسين يزدى.
# امير ابوالحسن قائنى مشهدى


==شاگردان==
==شاگردان==
برخى از شاگردان وى عبارتند از:
برخى از شاگردان وى عبارتند از:
{{ستون-شروع|2}}


# امير محمّد مؤمن بن محمّد زمان الطالقانى.
# امير محمّد مؤمن بن محمّد زمان الطالقانى.
خط ۷۵: خط ۸۱:
# مولى محمّد صالح بن محمّدباقر روغنى قزوينى.
# مولى محمّد صالح بن محمّدباقر روغنى قزوينى.
# مولى عاشور بن محمّد تبريزى، كه كتاب خلّة المؤمنين را در سال 1063ق به نام ملّا خليل، تأليف نموده است.
# مولى عاشور بن محمّد تبريزى، كه كتاب خلّة المؤمنين را در سال 1063ق به نام ملّا خليل، تأليف نموده است.
{{پایان}}


== توليت اوقاف رى ==
== توليت اوقاف رى ==
خط ۱۱۹: خط ۱۲۶:
افندى در شرح حال ملّا خليل، از جمله نظرات غريب ملّا خليل را، نظريه او درباره كتاب كافى نقل كرده است. وى معتقد بود كه: تمامى كتاب كافى را امام دوزادهم‌ عليه‌السلام مشاهده و تأييد نموده و هر چه در آن به لفظ «رُويَ» آمده، بدون واسطه از آن حضرت گرفته شده است. بنابراین، عمل به تمامى اخبار كتاب كافى واجب است. و همچنين هيچ حديثى در آن، از روى تقيّه صادر نشده است.
افندى در شرح حال ملّا خليل، از جمله نظرات غريب ملّا خليل را، نظريه او درباره كتاب كافى نقل كرده است. وى معتقد بود كه: تمامى كتاب كافى را امام دوزادهم‌ عليه‌السلام مشاهده و تأييد نموده و هر چه در آن به لفظ «رُويَ» آمده، بدون واسطه از آن حضرت گرفته شده است. بنابراین، عمل به تمامى اخبار كتاب كافى واجب است. و همچنين هيچ حديثى در آن، از روى تقيّه صادر نشده است.


همچنين گفته شده است كه: او بخش روضه را جزء كافى نمى‌دانست و معتقد بوده كه آن را[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] تأليف نموده است. افندى مى‌گويد: برخى از عالمان ديگر نيز در اين نظر او را تأييد كرده‌اند و برخى نيز اين نظريّه را به [[شهيد ثانى]] نسبت داده‌اند، ولى ثابت نشده است.
همچنين گفته شده است كه: او بخش روضه را جزء كافى نمى‌دانست و معتقد بوده كه آن را[[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] تأليف نموده است. افندى مى‌گويد: برخى از عالمان ديگر نيز در اين نظر او را تأييد كرده‌اند و برخى نيز اين نظريّه را به [[شهيد ثانى]] نسبت داده‌اند، ولى ثابت نشده است.


البته ملّا خليل در ادامه شرح كافى، روضه را نيز شرح كرده و در مقدّمه هيچ اشاره‌اى به اينكه روضه از [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] نيست، نكرده است، فلذا انتساب اين قول به ملّا خليل، چندان قطعى نيست و كسانى كه نقل كرده‌اند نيز استناد خود را بيان ننموده‌اند.
البته ملّا خليل در ادامه شرح كافى، روضه را نيز شرح كرده و در مقدّمه هيچ اشاره‌اى به اينكه روضه از [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] نيست، نكرده است، فلذا انتساب اين قول به ملّا خليل، چندان قطعى نيست و كسانى كه نقل كرده‌اند نيز استناد خود را بيان ننموده‌اند.
خط ۱۶۰: خط ۱۶۷:


اوّلين گزارش تفصيلى از آثار ملّا خليل را افندى در [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] درج نموده است. آثار شناحته شده از ملّا خليل عبارتند از:
اوّلين گزارش تفصيلى از آثار ملّا خليل را افندى در [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] درج نموده است. آثار شناحته شده از ملّا خليل عبارتند از:
{{ستون-شروع|2}}


# الشافي في شرح الكافي (به عربى).  
# الشافي في شرح الكافي (به عربى).  
خط ۱۸۲: خط ۱۹۰:
# حاشية الكافي.
# حاشية الكافي.
# حاشية الكافي
# حاشية الكافي
{{پایان}}


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[الشافي في شرح أصول الکافي]]  
[[الشافي في شرح أصول الکافي]]  


خط ۱۹۱: خط ۲۰۲:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:تیر (1400)]]