پرش به محتوا

اصیل، هبةالله بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR01299.jpg|بندانگشتی|فراست‌خواه، مقصود]]
[[پرونده:NUR11703.jpg|بندانگشتی|اصیل، هبةالله بن محمد]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type="authorName" |فراست‌خواه، مقصود
! نام!! data-type="authorName" |اصیل، هبةالله بن محمد
|-
|-
|نام‌های دیگر  
|نام‌های دیگر  
خط ۲۴: خط ۲۴:
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |[[ارزيابي کيفيت آموزش عالي در ايران، کاربردي از «نظريه مبنايي (GF)»]]  
| data-type="authorWritings" |[[رسالة «مسمار العقيده» فى اصول‌الدين]]  


[[زبان قرآن]]
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE01299AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE11703AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>
خط ۳۷: خط ۳۶:
«قوام‌الدين ابوالفضل هبةالله بن محمد بن اصيل‌الدين عبدالله بن عبدالاعلى الاصفهانى يعرف بابن القطّان، المحدث، من اولاد المشايخ و المحدثين، رايته بتبريز سنة ست و سبعمائه و اجتمعت بخدمته بالسلطانيه و هو حافظ، عارف باسماء المحدثين و متون الاخبار و قد صنف كتبا منها كتاب «زجاجة الانوار فى درارى الاخبار» و عرضه على المخدوم رشيدالدين سنه ست و سبعمائه، روى عن جدّه اصيل‌الدين و كتب لى الاجازه بجميع مروياته و مسموعاته و مصنفاته»  
«قوام‌الدين ابوالفضل هبةالله بن محمد بن اصيل‌الدين عبدالله بن عبدالاعلى الاصفهانى يعرف بابن القطّان، المحدث، من اولاد المشايخ و المحدثين، رايته بتبريز سنة ست و سبعمائه و اجتمعت بخدمته بالسلطانيه و هو حافظ، عارف باسماء المحدثين و متون الاخبار و قد صنف كتبا منها كتاب «زجاجة الانوار فى درارى الاخبار» و عرضه على المخدوم رشيدالدين سنه ست و سبعمائه، روى عن جدّه اصيل‌الدين و كتب لى الاجازه بجميع مروياته و مسموعاته و مصنفاته»  


همچنانكه خود وى در آخر كتابش ذكر كرده خاندان او از شیعیان پاک و مخلص اصفهان بوده و اجدادش نيز تأليفاتى در مذهب تشيع و اثبات حقانيت امیرالمؤمنین(ع) داشته‌اند. طبق نقل [[ابن فوطی، عبدالرزاق بن احمد|ابن فوطى]] او در سال 706 ه.ق در تبريز بوده و در سال 707 به اصفهان مراجعت نموده و رساله مسبار العقيده را ترجمه كرده است.
همچنانكه خود وى در آخر كتابش ذكر كرده خاندان او از شیعیان پاک و مخلص اصفهان بوده و اجدادش نيز تأليفاتى در مذهب تشيع و اثبات حقانيت امیرالمؤمنین(ع) داشته‌اند. طبق نقل [[ابن فوطی، عبدالرزاق بن احمد|ابن فوطى]] او در سال 706 ه.ق در تبريز بوده و در سال 707 به اصفهان مراجعت نموده و رساله مسمار العقيده را ترجمه كرده است.


از ديگر تأليفات وى و تفصيل حالات او هيچ اطلاعى در دست نيست. و تاريخ فوت وى هم نامعلوم است ولى آنچه كه مسلم است وى بعد از تاريخ 707 ه.ق فوت نموده است.از كتاب مسمار العقيده ميزان احاطه او بر اخبار و احاديث بخوبى نمايان است.
از ديگر تأليفات وى و تفصيل حالات او هيچ اطلاعى در دست نيست. و تاريخ فوت وى هم نامعلوم است ولى آنچه كه مسلم است وى بعد از تاريخ 707 ه.ق فوت نموده است.از كتاب مسمار العقيده ميزان احاطه او بر اخبار و احاديث بخوبى نمايان است.
خط ۵۸: خط ۵۷:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[مسمار العقیده]]


[[زبان قرآن]]
[[میراث اسلامی ایران]]
 
[[ارزيابي کيفيت آموزش عالي در ايران، کاربردي از «نظريه مبنايي (GF)»]]  


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:مقالات جدید]]