فتال نیشابوری، محمد بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

# جهت دوم تشابه، اینکه شیخ منتجب‌الدین در فهرست دو نفر را به عنوان فتال نیشابورى نام برده، یکى صاحب روضة الواعظین و دیگرى صاحب تفسیرى که مى‌گوید من تفسیر او را با واسطۀ افراد مورد اعتماد نقل مى‌کنم.<br />شیخ [[آقا بزرگ تهرانى]] نیز قائل به این است که دو نفر با نام فتال بوده‌اند و دیگران اشتباها هر دو را یک نفر دانسته‌اند.<br />در مقابل، بسیارى از بزرگان تراجم این دو نفر را یکى دانسته‌اند وبا توجه به اینکه تنها منتجب‌الدین نامى از فتال صاحب تفسیر برده و در هیچ جاى دیگر اثر و نامى از او نمى‌یابیم، اتحاد این دو نفر قولى است که نزدیک به واقع مى‌نماید. بزرگانى چون [[علامه مجلسى]] و صاحب [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] و [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] نیز این نظر را تأیید کرده‌اند.<br />اما اینکه شیخ منتجب‌الدین مى‌گوید تفسیر او را به واسطه ثقات نقل مى‌کنم دلیل بر فاصلۀ زمانى نیست چرا که ممکن است هم عصر بوده باشند و در عین حال کتاب او را از دیگرى شنیده و نقل کند. ([[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهر آشوب]] و شیخ منتجب‌الدین هم‌عصر مى‌باشند و [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهر آشوب]] شاگرد فتال نیشابورى است).