۶٬۵۹۱
ویرایش
دامغ الباطل و حتف المناضل: تفاوت میان نسخه‌ها
←گزارش محتوا
جز (جایگزینی متن - 'غالب، مصطفي' به 'غالب، مصطفی') |
|||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
[[یمانی، علی بن ولید|داعی مطلق، علی بن ولید]]، در فقره فقره کتاب «[[فضائح الباطنية]]» غزالی مناقشه کرده و اشکالات و سؤالات وی را با روشی دقیق و علمی رد کرده است. او در رد غزالی، بسیاری از نظریات معروف اسماعیلیان را انسجام بخشیده و به‌کار گرفته است. همچنین از آیات قرآنی و احادیث معصومان(ع) که اعتقادات اسماعیلیان را تأیید می‌کند، شاهد آورده است. او معتقد است: آنچه را غزالی در «فضائح الباطنية» نوشته، حاصل املای شرایط خشن سیاسی آن زمان است که بر جهان اسلام سلطه یافته بوده و سپس اندکی درباره آن شرایط توضیح می‌دهد<ref>ر.ک: همان</ref>. | [[یمانی، علی بن ولید|داعی مطلق، علی بن ولید]]، در فقره فقره کتاب «[[فضائح الباطنية]]» غزالی مناقشه کرده و اشکالات و سؤالات وی را با روشی دقیق و علمی رد کرده است. او در رد غزالی، بسیاری از نظریات معروف اسماعیلیان را انسجام بخشیده و به‌کار گرفته است. همچنین از آیات قرآنی و احادیث معصومان(ع) که اعتقادات اسماعیلیان را تأیید می‌کند، شاهد آورده است. او معتقد است: آنچه را غزالی در «فضائح الباطنية» نوشته، حاصل املای شرایط خشن سیاسی آن زمان است که بر جهان اسلام سلطه یافته بوده و سپس اندکی درباره آن شرایط توضیح می‌دهد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
وی، پدید آمدن حرکات و دیدگاه‌های باطنی با این سرعت را نتیجه طبیعی عوامل اجتماعی و سیاسی و دینی آن دوره، به‌ویژه ستمها و خفقان دوره | وی، پدید آمدن حرکات و دیدگاه‌های باطنی با این سرعت را نتیجه طبیعی عوامل اجتماعی و سیاسی و دینی آن دوره، به‌ویژه ستمها و خفقان دوره بنیعباس می‌داند. او معتقد است، طبیعی است که خلفای عباسی برای مقابله با فاطمیان مغرب و مصر که کیش اسماعیلی داشتند، ساکت ننشینند. یکی از کارهای آنان تکلیف [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]] از جانب خلیفه المستظهربالله بود به نوشتن کتابی در رد اسماعیلیه که حاصل آن «[[فضائح الباطنية]]» شد؛ خود [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] در مقدمه کتاب به این امر تصریح می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص16-17</ref>. | ||
از نظر محقق، کتاب [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] در رد اسماعیلیه صرفا از روی اغراض سیاسی نوشته شده و پاسخهای [[یمانی، علی بن ولید|علی بن ولید]] به وی پاسخهایی دقیق و علمی هستند<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | از نظر محقق، کتاب [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] در رد اسماعیلیه صرفا از روی اغراض سیاسی نوشته شده و پاسخهای [[یمانی، علی بن ولید|علی بن ولید]] به وی پاسخهایی دقیق و علمی هستند<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | ||