پرش به محتوا

مرشد بالله، یحیی بن حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR03337.jpg|بندانگشتی|مرشد بالله، یحیی بن حسین]]
[[پرونده:NUR03337.jpg|بندانگشتی|مرشد بالله، یحیی بن حسین]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type='authorName'|مرشد بالله، یحیی بن حسین
! نام!! data-type="authorName" |مرشد بالله، یحیی بن حسین
|-
|-
|نام‌های دیگر  
|نام‌های دیگر  
|data-type='authorOtherNames'| ج‍رج‍ان‍ی‌ ش‍ج‍ری‌، ی‍ح‍ی‍ی ‌ب‍ن‌ ح‍س‍ی‍ن‌
| data-type="authorOtherNames" | ج‍رج‍ان‍ی‌ ش‍ج‍ری‌، ی‍ح‍ی‍ی ‌ب‍ن‌ ح‍س‍ی‍ن‌


ج‍رج‍ان‍ی‌، ی‍ح‍ی‍ی ‌ب‍ن‌ ح‍س‍ی‍ن‌
ج‍رج‍ان‍ی‌، ی‍ح‍ی‍ی ‌ب‍ن‌ ح‍س‍ی‍ن‌
خط ۱۳: خط ۱۳:
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
|data-type='authorfatherName'| حسین بن اسماعیل جرجانی
| data-type="authorfatherName" | حسین بن اسماعیل جرجانی
|-
|-
|متولد  
|متولد  
|data-type='authorbirthDate'| 412ق
| data-type="authorbirthDate" | 412ق
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
|data-type='authorBirthPlace'|
| data-type="authorBirthPlace" |جرجان
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
|data-type='authorDeathDate'|479 ق
| data-type="authorDeathDate" |ز‌ شنبه پانزدهم ربیع‌الثانی 479ق
|-
|-
|اساتید
|اساتید
|data-type='authorTeachers'|
| data-type="authorTeachers" |[[حسین بن‌ اسماعیل‌‌ شجری‌]]
 
[[ابویعلی خلیل بن‌ عبدالله بن احمد قزوینی]]
 
[[ابوبکر محمد بن‌ عبدالله‌ بن احمد بن ریذه]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|[[الأمالی: و هی المعروفة بالأمالی الخمیسیة]]  
| data-type="authorWritings" |[[الأمالي الأثنينية]]  
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE03337AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE03337AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>
خط ۴۷: خط ۵۱:
‌ازورقانی لقب وی‌ را‌ «المرشد بالله» یاد کرده‌ و از‌ شهرت وی به «کیا» سخن گفته است.
‌ازورقانی لقب وی‌ را‌ «المرشد بالله» یاد کرده‌ و از‌ شهرت وی به «کیا» سخن گفته است.


==تولد==
==ولادت==
درباره محل‌ تولد وی چیزی در منابع‌ نیامده‌ است و تنها از سال تولد وی‌ در‌ سال 214‌ق سخن‌ رفته‌ است.
درباره محل‌ تولد وی چیزی در منابع‌ نیامده‌ است و تنها از سال تولد وی‌ در‌ سال 214‌ق سخن‌ رفته‌ است.


خط ۵۳: خط ۵۷:
شجری از سادات‌ حسنی است‌ که نسب وی از طریق عبدالرحمن بن قاسم، به حسن بن زید‌ بن‌‌ حسن بن علی بن ابی‌طالب‌(ع)‌ منتهی‌ می‌شود. او به‌ دلیل‌ سکونت‌ در روستای شجره، به شجری شهرت یافته است.
شجری از سادات‌ حسنی است‌ که نسب وی از طریق عبدالرحمن بن قاسم، به حسن بن زید‌ بن‌‌ حسن بن علی بن ابی‌طالب‌(ع)‌ منتهی‌ می‌شود. او به‌ دلیل‌ سکونت‌ در روستای شجره، به شجری شهرت یافته است.


==تحصیل==
==تحصیلات==
شجری نخست نزد پدرش الموفق بالله حسین بن‌ اسماعیل‌‌ شجری‌ که خود از عالمان بنام زیدیه بود‌، به‌ تحصیل‌ پرداخت‌. پدر‌ شجری‌، الموفق بالله نخست در جرجان سکونت داشت، اما بعدها به ری مهاجرت کرد و ابن طباطبا نام وی را در ضمن‌ سادات مهاجر از جرجان که در ری‌ اقامت گزیده‌اند، ذکر کرده‌ است.
شجری نخست نزد پدرش الموفق بالله [[حسین بن‌ اسماعیل‌‌ شجری‌]] که خود از عالمان بنام زیدیه بود‌، به‌ تحصیل‌ پرداخت‌. پدر‌ شجری‌، الموفق بالله نخست در جرجان سکونت داشت، اما بعدها به ری مهاجرت کرد و ابن طباطبا نام وی را در ضمن‌ سادات مهاجر از جرجان که در ری‌ اقامت گزیده‌اند، ذکر کرده‌ است.


المرشد بالله سپس برای درک مشایخ و سماع از آن‌ها به‌ شهرهای دیگر مهم جهان اسلام سفر کرد.
المرشد بالله سپس برای درک مشایخ و سماع از آن‌ها به‌ شهرهای دیگر مهم جهان اسلام سفر کرد.


==اساتید==
==اساتید==
شجری در قزوین از ابویعلی خلیل بن‌ عبدالله بن احمد قزوینی مؤلف کتاب «الارشاد» و ابونصر بن احمد بن فرحان شافعی سماع حدیث نمود. در اصفهان نیز از مشایخ بزرگ آنجا چون ابوبکر محمد بن‌ عبدالله‌ بن احمد بن ریذه که راوی آثار سلیمان بن احمد بن ایوب‌ طبرانی، ابوطاهر محمد بن احمد بن محمد حسنابادی‌ مشهور‌ به‌ مکشوف، رأس شیخ صوفیان‌ و راوی‌ آثار ابومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حیان، مشهور به ابو الشیخ‌ (متوفای 369ق) و کسان دیگر سماع حدیث نمود. آثار طبرانی و ابو‌الشیخ‌، به دلیل دربرداشتن احادیث‌ فراوانی‌‌ در فضایل اهل‌بیت(ع)، مورد توجه شجری قرار گرفت و بعدها در آثار مختلف خود، خاصه دو کتاب امالی‌ خود، احادیث فراوانی از آن‌ها نقل کرده است.
شجری در قزوین از [[ابویعلی خلیل بن‌ عبدالله بن احمد قزوینی]] مؤلف کتاب «الارشاد» و ابونصر بن احمد بن فرحان شافعی سماع حدیث نمود. در اصفهان نیز از مشایخ بزرگ آنجا چون [[ابوبکر محمد بن‌ عبدالله‌ بن احمد بن ریذه]] که راوی آثار [[طبرانی، سلیمان بن احمد|سلیمان بن احمد بن ایوب‌ طبرانی]]، ابوطاهر محمد بن احمد بن محمد حسنابادی‌ مشهور‌ به‌ مکشوف، رأس شیخ صوفیان‌ و راوی‌ آثار ابومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حیان، مشهور به ابو الشیخ‌ (متوفای 369ق) و کسان دیگر سماع حدیث نمود. آثار طبرانی و ابو‌الشیخ‌، به دلیل دربرداشتن احادیث‌ فراوانی‌‌ در فضایل اهل‌بیت(ع)، مورد توجه شجری قرار گرفت و بعدها در آثار مختلف خود، خاصه دو کتاب امالی‌ خود، احادیث فراوانی از آن‌ها نقل کرده است.


شجری در‌ بغداد‌ نیز از مشایخ مختلفی چون ابومحمد حسن بن محمد بن‌ عمر حسینی زیدی و برادرش ابوطاهر ابراهیم بن محمد بن عمر حسینی زیدی، قاضی ابوطیب طاهر بن عبدالله‌ طبری امام‌‌ شافعیان بغداد به سماع حدیث پرداخت. در کوفه نیز از مشایخ‌ زیدی چون ابوعبدالله محمد‌ بن علی بن حسن حسنی بطحانی‌ (متوفای 445ق) عالم نامور زیدی‌ و مؤلف‌ کتاب‌ «الجامع‌ الکافی» روایت کرده است.
شجری در‌ بغداد‌ نیز از مشایخ مختلفی چون ابومحمد حسن بن محمد بن‌ عمر حسینی زیدی و برادرش ابوطاهر ابراهیم بن محمد بن عمر حسینی زیدی، قاضی ابوطیب طاهر بن عبدالله‌ طبری امام‌‌ شافعیان بغداد به سماع حدیث پرداخت. در کوفه نیز از مشایخ‌ زیدی چون ابوعبدالله محمد‌ بن علی بن حسن حسنی بطحانی‌ (متوفای 445ق) عالم نامور زیدی‌ و مؤلف‌ کتاب‌ «الجامع‌ الکافی» روایت کرده است.
خط ۹۳: خط ۹۷:


==پانویس ==
==پانویس ==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش