۶۱٬۱۸۹
ویرایش
نظم اللئالي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =55246 | ||
| کتابخوان همراه نور =55246 | | کتابخوان همراه نور =55246 | ||
| کد پدیدآور = 367 | | کد پدیدآور = 367 | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
کتابی که در پیش رو دارید یکی از آثار بسیار نفیس و گران‌قدر [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجدد مذهب محمدباقر مجلسی]] است که گویای مقام علمی و اجتماعی ایشان می‌باشد، و نشانه‌ای است از مقام فقاهت و مرجعیت ایشان در دوران خویش<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref>. | کتابی که در پیش رو دارید یکی از آثار بسیار نفیس و گران‌قدر [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجدد مذهب محمدباقر مجلسی]] است که گویای مقام علمی و اجتماعی ایشان می‌باشد، و نشانه‌ای است از مقام فقاهت و مرجعیت ایشان در دوران خویش<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref>. | ||
محقق اثر همچنین به چگونگی گردآوری اثر حاضر توسط [[حسینی لاهیجی، محمد بن احمد|سید محمد لاهیجانی]] اشاره کرده می‌نویسد: «[[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] گروه و لجنه‌ای تشکیل دادند به نام گروه استفتائات، و این گروه مأمور بودند که کلیه سؤالات دینی و مذهبی و اعتقادی و غیره را به عرض مبارک [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] برسانند، و پس از دریافت جواب برای سائل ارسال کنند. سؤالات در محدوده ایران نبود بلکه از کلیه ممالک اسلامی بالخصوص از هند سؤالات دینی و مذهبی می‌شد. در رأس این گروه مرحوم محقق [[حسینی لاهیجی، محمد بن احمد|سید محمد لاهیجانی]] بود که خود یکی از علما و محققان زمان خویش بود، و در اواخر عمر استاد خویش [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] مسافرت به تبریز نمود و در آن دیار سکونت گزید. وی علاقه خاصی به جمع‌آوری استفتائات و مسائل فتوایی استاد خویش بذل نمود. چنانچه حقیر در چندین کتابخانه ایران چند اثر نفیس از این مرد بزرگ را دیدم، که مسائل فتوایی استاد خویش را به رشته تحریر درآورده بود...» <ref>ر.ک: همان، ص5-4</ref>. | محقق اثر همچنین به چگونگی گردآوری اثر حاضر توسط [[حسینی لاهیجی، محمد بن احمد|سید محمد لاهیجانی]] اشاره کرده می‌نویسد: «[[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] گروه و لجنه‌ای تشکیل دادند به نام گروه استفتائات، و این گروه مأمور بودند که کلیه سؤالات دینی و مذهبی و اعتقادی و غیره را به عرض مبارک [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] برسانند، و پس از دریافت جواب برای سائل ارسال کنند. سؤالات در محدوده ایران نبود بلکه از کلیه ممالک اسلامی بالخصوص از هند سؤالات دینی و مذهبی می‌شد. در رأس این گروه مرحوم محقق [[حسینی لاهیجی، محمد بن احمد|سید محمد لاهیجانی]] بود که خود یکی از علما و محققان زمان خویش بود، و در اواخر عمر استاد خویش [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] مسافرت به تبریز نمود و در آن دیار سکونت گزید. وی علاقه خاصی به جمع‌آوری استفتائات و مسائل فتوایی استاد خویش بذل نمود. چنانچه حقیر در چندین کتابخانه ایران چند اثر نفیس از این مرد بزرگ را دیدم، که مسائل فتوایی استاد خویش را به رشته تحریر درآورده بود...»<ref>ر.ک: همان، ص5-4</ref>. | ||
آن‌گونه که لاریجانی نوشته تدوین و تکمیل این اثر در چند مرحله انجام شده است: «مرحوم [[حسینی لاهیجی، محمد بن احمد|محقق لاهیجانی]] زحمت‌های طاقت‌فرسایی در تدوین این اثر نفیس متحمل شده، در ابتدا در سنه 1103ق در زمان حیات استاد خویش اقدام به جمع‌آوری کلیه استفتائات نموده، و به‌صورت کتاب کامل درآورده و آن را موسوم به درر اللئالی نموده و به عرض مبارک استاد خویش رسانده و مورد تأیید ایشان قرار گرفته، و نسخ این کتاب در کتابخانه‌های عمومی و شخصی زیاد است. سپس مؤلف در سنه 1130ق در حدود بیست سال پس از وفات استاد خویش [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] با جمع‌آوری استفتائات بیشتر در این مدت که حدود بیست‌وهفت سال از تدوین مرحله اول این کتاب می‌گذشت، اقدام به ترتیب و تنظیم دیگری نمود و با اضافه نمودن استفتائات جدید بر تدوین مرحله اول، کتاب حاضر را تدوین نمود و آن را نظم اللئالی موسوم ساخت. این تدوین از چندین لحاظ بر تدوین اول قابل توجه است، اضافه نمودن بعضی استفتائات که در تدوین اول نبوده، و اضافه نمودن چندین رساله استاد خویش در جای خود، و دیگر مشخص نمودن نوع سؤال و جواب که هرچه را به خط شریف دیده به علامت «بخطه» و اگر مهر شریف ملاحظه نموده به علامت «محل مهر» و اگر مضمونی در حضور تدوین‌کننده استماع نموده به علامت «سمع» مشخص نموده است»<ref>ر.ک: همان، ص6-5</ref>. | آن‌گونه که لاریجانی نوشته تدوین و تکمیل این اثر در چند مرحله انجام شده است: «مرحوم [[حسینی لاهیجی، محمد بن احمد|محقق لاهیجانی]] زحمت‌های طاقت‌فرسایی در تدوین این اثر نفیس متحمل شده، در ابتدا در سنه 1103ق در زمان حیات استاد خویش اقدام به جمع‌آوری کلیه استفتائات نموده، و به‌صورت کتاب کامل درآورده و آن را موسوم به درر اللئالی نموده و به عرض مبارک استاد خویش رسانده و مورد تأیید ایشان قرار گرفته، و نسخ این کتاب در کتابخانه‌های عمومی و شخصی زیاد است. سپس مؤلف در سنه 1130ق در حدود بیست سال پس از وفات استاد خویش [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] با جمع‌آوری استفتائات بیشتر در این مدت که حدود بیست‌وهفت سال از تدوین مرحله اول این کتاب می‌گذشت، اقدام به ترتیب و تنظیم دیگری نمود و با اضافه نمودن استفتائات جدید بر تدوین مرحله اول، کتاب حاضر را تدوین نمود و آن را نظم اللئالی موسوم ساخت. این تدوین از چندین لحاظ بر تدوین اول قابل توجه است، اضافه نمودن بعضی استفتائات که در تدوین اول نبوده، و اضافه نمودن چندین رساله استاد خویش در جای خود، و دیگر مشخص نمودن نوع سؤال و جواب که هرچه را به خط شریف دیده به علامت «بخطه» و اگر مهر شریف ملاحظه نموده به علامت «محل مهر» و اگر مضمونی در حضور تدوین‌کننده استماع نموده به علامت «سمع» مشخص نموده است»<ref>ر.ک: همان، ص6-5</ref>. | ||