پرش به محتوا

عبدی، حسن بن عرفه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۰۵۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ دسامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="wikiInfo"> بندانگشتی| {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ')
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۶: خط ۱۶:
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
| data-type="authorBirthPlace" |
| data-type="authorBirthPlace" |بغداد
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
خط ۲۲: خط ۲۲:
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |
| data-type="authorTeachers" |[[ابراهیم بن محمد بن ابی یحیی اسلمی مدنی]]
 
[[اسماعیل بن علیه]]
 
[[اسماعیل بن عیاش]]
 
[[بشر بن مفضل]]
 
[[جریر بن عبدالحمید]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |جزء الحسن بن عرفة العبدی
| data-type="authorWritings" |[[جزء الحسن بن عرفة العبدي]]
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
خط ۳۱: خط ۳۹:
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|عبدی (ابهام زدایی)}}


'''حسن بن عرفه عبدی''' (150- 257ق) محدثِ معمر، از دوستان احمد بن حنبل، صاحب جزوه‌ای، معروف به «جزء ابن عرفه».
'''حسن بن عرفه عبدی''' (150- 257ق) محدثِ معمر، از دوستان [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، صاحب جزوه‌ای، معروف به «[[جزء الحسن بن عرفة العبدي|جزء ابن عرفه]]».


==ولادت==
==ولادت==
بنا بر نقل حسن بن محمد خلال، وی در سال 150ق، در بغداد، به دنیا آمده است اما اسماعیل بن علی خطبی، تولد وی را در سال 158ق ذکر کرده است<ref>فریوائی، عبدالرحمن بن عبدالجبار، ص10</ref>.
بنا بر نقل [[حسن بن محمد خلال]]، وی در سال 150ق، در بغداد، به دنیا آمده است اما [[اسماعیل بن علی خطبی]]، تولد وی را در سال 158ق ذکر کرده است<ref>فریوائی، عبدالرحمن بن عبدالجبار، ص10</ref>.


==سفرها==
==سفرها==
خط ۴۲: خط ۵۱:
==اساتید==
==اساتید==
ابن عرفه از محضر بسیاری از اهل علم و بزرگان استفاده کرده و نزدشان، علم اندوخته است که عبارتند از:
ابن عرفه از محضر بسیاری از اهل علم و بزرگان استفاده کرده و نزدشان، علم اندوخته است که عبارتند از:
# ابراهیم بن محمد بن ابی یحیی اسلمی مدنی؛
{{ستون-شروع|2}}
# اسماعیل بن علیه؛
# [[ابراهیم بن محمد بن ابی یحیی اسلمی مدنی]]؛
# اسماعیل بن عیاش؛
# [[اسماعیل بن علیه]]؛
# بشر بن مفضل؛
# [[اسماعیل بن عیاش]]؛
# جریر بن عبدالحمید؛
# [[بشر بن مفضل]]؛
# حارث بن زبیر نوفلی مدنی؛
# [[جریر بن عبدالحمید]]؛
# [[حارث بن زبیر نوفلی مدنی]]؛
# حکم بن ظهیر؛
# حکم بن ظهیر؛
# حماد بن ولید بغدادی؛
# حماد بن ولید بغدادی؛
خط ۷۸: خط ۸۸:
# قتیبه بن سعید بلخی؛
# قتیبه بن سعید بلخی؛
# قران بن تمام اسدی؛
# قران بن تمام اسدی؛
# مبارک بن سعید ثوری و... <ref>همان، ص11- 13</ref>.
# مبارک بن سعید ثوری و...<ref>همان، ص11- 13</ref>.
 
{{پایان}}
==شاگردان==
==شاگردان==
مشاهیر فراوانی از اهل عراق، از وی حدیث نقل کرده‌اند که عبارتند از:
مشاهیر فراوانی از اهل عراق، از وی حدیث نقل کرده‌اند که عبارتند از:
{{ستون-شروع|2}}
# محمد بن عیسی بن سوره ترمزی صاحب سنن؛
# محمد بن عیسی بن سوره ترمزی صاحب سنن؛
# محمد بن یزید بن ماجه صاحب سنن؛
# محمد بن یزید بن ماجه صاحب سنن؛
خط ۱۱۷: خط ۱۲۸:
# ابوبکر یعقوب بن ابراهیم بن احمد بن عیسی بغدادی؛
# ابوبکر یعقوب بن ابراهیم بن احمد بن عیسی بغدادی؛
# یوسف بن یعقوب بن اسحاق بن بهلول تنوخی انباری<ref>همان، ص14- 15</ref>.
# یوسف بن یعقوب بن اسحاق بن بهلول تنوخی انباری<ref>همان، ص14- 15</ref>.
{{پایان}}


==جایگاه علمی==
==جایگاه علمی==
علمای ذیل، وی را ستوده و از او به نیکی یاد کرده‌اند: ذهبی در کتاب «المعین في طبقات المحدثین»؛ ابن معین در کتاب «الکاشف»؛ ابن کثیر در کتاب «البدایة و النهایة»؛ نسائی؛ ابن ابی حاتم؛ ابوزرعه؛ ابن حبان؛ دارقطنی؛ مسلمة بن قاسم و حافظ بن حجر<ref>همان، ص16- 17</ref>.
علمای ذیل، وی را ستوده و از او به نیکی یاد کرده‌اند: [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در کتاب «[[المعین في طبقات المحدثین]]»؛ [[ابن معین]] در کتاب «[[الکاشف]]»؛ [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] در کتاب «[[البداية و النهاية (دارالفکر)|البدایة و النهایة]]»؛ [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]]؛ [[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|ابن ابی حاتم]]؛ [[ابوزرعه]]؛ [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان]]؛ [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]]؛ [[مسلمة بن قاسم]] و [[حافظ بن حجر]]<ref>همان، ص16- 17</ref>.


==وفات==
==وفات==
پیرامون وفات وی، اقوال متعددی ذکر شده است که عبارتند از: 250ق، 252 یا 253ق، 256ق و 258ق. اما آنچه صحیح به نظر می‌رسد، سال 257ق، می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص19- 20</ref>.
پیرامون وفات وی، اقوال متعددی ذکر شده است که عبارتند از: 250ق، 252 یا 253ق، 256ق و 258ق. اما آنچه صحیح به نظر می‌رسد، سال 257ق، می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص19- 20</ref>.


بغوی گفته است که در سامرا وفات یافته و سمعانی معتقد است در سامرا دفن شده است. اما در «دول الاسلام» ذهبی، ذکر شده است که وی در بغداد وفات یافته است. در آخر «جزء ابن عرفه» نیز چنین آمده است که در بغداد وفات یافته و در همانجا، دفن شده است<ref>همان، ص20</ref>.
[[بغوی، عبدالله بن محمد بن عبدالعزیز|بغوی]] گفته است که در سامرا وفات یافته و [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] معتقد است در سامرا دفن شده است. اما در «[[دول الإسلام|دول الاسلام]]» [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]]، ذکر شده است که وی در بغداد وفات یافته است. در آخر «[[جزء الحسن بن عرفة العبدي|جزء ابن عرفه]]» نیز چنین آمده است که در بغداد وفات یافته و در همانجا، دفن شده است<ref>همان، ص20</ref>.




خط ۱۴۳: خط ۱۵۵:


[[جزء الحسن بن عرفة العبدي]]
[[جزء الحسن بن عرفة العبدي]]
[[]]
[[]]
[[]]




[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]