پرش به محتوا

كشف المراد شرح فارسی تجريد الاعتقاد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شرح کشف المراد (ابهام زدایی)' به 'شرح کشف المراد (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'اسلامي' به 'اسلامى')
جز (جایگزینی متن - 'شرح کشف المراد (ابهام زدایی)' به 'شرح کشف المراد (ابهام‌زدایی)')
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR01236J1.jpg
| تصویر =NUR01236J1.jpg
| عنوان =کشف المراد شرح فارسی تجرید الإعتقاد
| عنوان =کشف المراد شرح فارسی تجرید الاعتقاد
| عنوان‌های دیگر =تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام. شرح
| عنوان‌های دیگر =تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام. شرح


خط ۲۹: خط ۲۹:
| چاپ =7
| چاپ =7
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =2185
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01236
| کتابخوان همراه نور =01236
| کتابخوان همراه نور =01236
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۳۶: خط ۳۶:
}}
}}


'''كشف المراد شرح فارسی تجريد الإعتقاد'''، علامۀ [[شعرانی، ابوالحسن|ابوالحسن شعرانى]]، در واقع شرحى است كه مرحوم [[شعرانی، ابوالحسن|علامه شعرانى]] بر كتاب تجريد [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] در سال 1492ق نوشته است.
{{کاربردهای دیگر|شرح کشف المراد (ابهام‌زدایی)}}
 
'''كشف المراد شرح فارسی تجريد الاعتقاد'''، علامۀ [[شعرانی، ابوالحسن|ابوالحسن شعرانى]]، در واقع شرحى است كه مرحوم [[شعرانی، ابوالحسن|علامه شعرانى]] بر كتاب تجريد [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] در سال 1492ق نوشته است.


مؤلف خود در مقدمه مى‌گويد ما در شرح خود بر كشف المراد فى شرح تجريد الاعتقاد و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] عنايت تمام داشتيم، حتى شارح نام كتاب را شرح تجريد الاعتقاد مى‌گذارد، چون مرحوم علاّمۀ حلّى اين چنين آورده است و الاّ خود خواجه نصير در متن دارد؛ سميّته تجريد العقائد. البته ناگفته نماند در مورد اين كتاب غالباً  نام تجريد الكلام يا تجريد به كار رفته است. لكن اين اثرپذيرى شارح از علاّمه حلى را نمايان مى‌سازد كه همان نامى را به كار مى‌برد كه ايشان به كار برده‌اند.
مؤلف خود در مقدمه مى‌گويد ما در شرح خود بر كشف المراد فى شرح تجريد الاعتقاد و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] عنايت تمام داشتيم، حتى شارح نام كتاب را شرح تجريد الاعتقاد مى‌گذارد، چون مرحوم علاّمۀ حلّى اين چنين آورده است و الاّ خود خواجه نصير در متن دارد؛ سميّته تجريد العقائد. البته ناگفته نماند در مورد اين كتاب غالباً  نام تجريد الكلام يا تجريد به كار رفته است. لكن اين اثرپذيرى شارح از علاّمه حلى را نمايان مى‌سازد كه همان نامى را به كار مى‌برد كه ايشان به كار برده‌اند.
خط ۹۳: خط ۹۵:
يك جلد و در قطع وزيرى توسط كتاب فروشى اسلامىّه در تهران و در سال 1372 براى اولين بار به چاپ رسيده است. اين كتاب داراى يك فهرست مطالب كه در اول كتاب آمده است، مى‌باشد.
يك جلد و در قطع وزيرى توسط كتاب فروشى اسلامىّه در تهران و در سال 1372 براى اولين بار به چاپ رسيده است. اين كتاب داراى يك فهرست مطالب كه در اول كتاب آمده است، مى‌باشد.


 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[معادشناسی خواجه نصیرالدین طوسی: ترجمه و شرح مقصد ششم از کتاب «کشف المراد»]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۹۹: خط ۱۰۳:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[en:Kashf al-Murad]]
[[ar:كشف المراد فى شرح تجريد الاعتقاد]]