۱۴۶٬۹۴۷
ویرایش
دلائل الإعجاز في علم المعاني: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'المعانی (ابهام زدایی)' به 'المعانی (ابهامزدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المعانی (ابهام زدایی)' به 'المعانی (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =دلائل الإعجاز في علم المعاني | | عنوان =دلائل الإعجاز في علم المعاني | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جرجانی، عبدالقاهر بن | [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان]] (نویسنده) | ||
[[هنداوی، عبدالحمید]] (محقق) | [[هنداوی، عبدالحمید]] (محقق) | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک =2-7451-0036-X | | شابک =2-7451-0036-X | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03050 | ||
| کتابخوان همراه نور =03050 | | کتابخوان همراه نور =03050 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| المعانی (ابهامزدایی)}} | |||
'''دلائل الإعجاز في علم المعاني''' نوشتۀ «[[جرجانی، عبدالقاهر بن | '''دلائل الإعجاز في علم المعاني''' نوشتۀ «[[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|شيخ عبدالقاهر جرجانى]]» متوفاى سال 471 هجرى قمرى مىباشد. | ||
اين كتاب دربارۀ علم معانى (از علوم بلاغت) نگاشته شده است.علم معانى به اصول و قواعدى مىپردازد كه چگونگى همخوانى كلام با مقتضاى حال را مورد بررسى قرار مىدهد و موضوع آن واژگان عربى است از نظر رسايى مفاهيم دوگانه (دوپهلو) كه همان غرض و مقصود گوينده است كه لطائف و ويژگىهاى سخن را در خود جاى مىدهد و با مقتضاى حال هماهنگى دارد و فايدۀ آن پى بردن به اعجاز قرآن كريم است از نظر نيكويى سبک و حسن توصيف و شگفتى تركيبها و لطافت ايجاز و سهولت تركيبها و زبانآورى در واژهها و شيرينى و سامانيافتگى الفاظ كه در قرآن جاى گرفتهاند. | اين كتاب دربارۀ علم معانى (از علوم بلاغت) نگاشته شده است.علم معانى به اصول و قواعدى مىپردازد كه چگونگى همخوانى كلام با مقتضاى حال را مورد بررسى قرار مىدهد و موضوع آن واژگان عربى است از نظر رسايى مفاهيم دوگانه (دوپهلو) كه همان غرض و مقصود گوينده است كه لطائف و ويژگىهاى سخن را در خود جاى مىدهد و با مقتضاى حال هماهنگى دارد و فايدۀ آن پى بردن به اعجاز قرآن كريم است از نظر نيكويى سبک و حسن توصيف و شگفتى تركيبها و لطافت ايجاز و سهولت تركيبها و زبانآورى در واژهها و شيرينى و سامانيافتگى الفاظ كه در قرآن جاى گرفتهاند. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== بنيانگذار علم معانى == | == بنيانگذار علم معانى == | ||
بنيانگذار اين علم [[جرجانی، عبدالقاهر بن | بنيانگذار اين علم [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|شيخ عبدالقاهر جرجانى]] است.اين دانش از قرآن كريم و حديث نبوى و كلام عرب يارى مىستاند و به فهم بهتر آنها مدد مىكند. [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|جرجانى]] در اين كتاب به بيان وجوه اعجاز در قرآن كريم پرداخته و معانى بلند آن را يادآور مىشود.او در آغاز با تقسيم كلمه به سه قسم: اسم و فعل و حرف به بيان اقسام سهگانه ارتباط بين اين سه مىپردازد: ارتباط اسم با اسم، ارتباط اسم با فعل و ارتباط حرف با يكى از اين دو.سپس براى هريك مثالهايى را ذكر مىكند. | ||
از آن پس يادآور مىشود كه قرآن كريم، واژگانش از اين سه قسم خالى نيست و ارتباط بين واژگان آن نيز از اين سه نوع ارتباط تهى نمىباشد، پس چگونه است كه الفاظ و كلمات قرآنى چنان عظيم و پربارند كه بلغاء و فصحاء قوى و قدر از مقابله با آن عاجز و درماندهاند؟ | از آن پس يادآور مىشود كه قرآن كريم، واژگانش از اين سه قسم خالى نيست و ارتباط بين واژگان آن نيز از اين سه نوع ارتباط تهى نمىباشد، پس چگونه است كه الفاظ و كلمات قرآنى چنان عظيم و پربارند كه بلغاء و فصحاء قوى و قدر از مقابله با آن عاجز و درماندهاند؟ | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
[[جرجانی، عبدالقاهر بن | [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|جرجانى]] با تأليف اين كتاب و كتاب ديگرش«اسر البلاغة» بنيانگذار دو علم معانى و بيان و استواركنندۀ اين دو ركن بلاغت است و [[سکاکی، یوسف بن ابیبکر|سكّاكى]] و ديگر دانشمندان اين فن، از خوان علم و دانش او بهرهمندند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
#[[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]]، دانشنامه قرآن كريم، ج 1 ص 1064 و ج 2 ص 2099 | #[[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]]، دانشنامه قرآن كريم، ج 1 ص 1064 و ج 2 ص 2099 | ||
#مقدمه محقق كتاب | #مقدمه محقق كتاب | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۸: | ||
[[رده:زبان و ادبیات عربی]] | [[رده:زبان و ادبیات عربی]] | ||