۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الزهد (سجستانی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن اعرابي، احمد بن محمد' به 'ابن اعرابی، احمد بن محمد'
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن اعرابي، احمد بن محمد' به 'ابن اعرابی، احمد بن محمد') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[ابوداود، سلیمان بن اشعث]] (نویسنده) | [[ابوداود، سلیمان بن اشعث]] (نویسنده) | ||
[[ابن | [[ابن اعرابی، احمد بن محمد]] (راوي) | ||
[[بن ابراهيم، ي‍اس‍ر]] (محقق) | [[بن ابراهيم، ي‍اس‍ر]] (محقق) | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
{{کاربردهای دیگر|الزهد (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|الزهد (ابهام زدایی)}} | ||
'''الزهد'''، تألیف [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود سجستانی]] (متوفی 275ق)، به روایت [[ابن | '''الزهد'''، تألیف [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود سجستانی]] (متوفی 275ق)، به روایت [[ابن اعرابی، احمد بن محمد|ابن أعرابی]]، از جمله آثار تک‌نگاری اولیه در موضوع زهد است که احادیث و آثار صحابی و تابعین رسول‌الله(ص) را در این زمینه گردآورده است. مقدمه و تحقیق کتاب به قلم [[بن ابراهيم، ي‍اس‍ر|عبدالرحمن عبدالجبار ابوتمیم یاسر بن ابراهیم]] و [[ابن غنيم، ابوبلال غنيم‌بن عباس|ابوبلال غنیم بن عباس]] است. [[ابن عبداللطيف، محمد عمرو|ابوعبدالرحمن محمد عمرو بن عبداللطیف]] نیز بر کتاب مقدمه نوشته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
محقق اثر اضافه می‌کند: شگفت نیست که [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود سجستانی]] کتابی در زهد بنویسد چراکه در تعبد و ورع پیشوا و از زمره علمای سلف عامل به علم بود. او از امام احمد حنبل -که بدون تردید در علم و ورع و تقوی و عمل امام اهل سنت و جماعت بود- بهره برد و لذا در سیرت و هدایت شبیه احمد بن حنبل بود<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | محقق اثر اضافه می‌کند: شگفت نیست که [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود سجستانی]] کتابی در زهد بنویسد چراکه در تعبد و ورع پیشوا و از زمره علمای سلف عامل به علم بود. او از امام احمد حنبل -که بدون تردید در علم و ورع و تقوی و عمل امام اهل سنت و جماعت بود- بهره برد و لذا در سیرت و هدایت شبیه احمد بن حنبل بود<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | ||
کتاب الزهد سجستانی از دو طریق: ابن داسة و [[ابن | کتاب الزهد سجستانی از دو طریق: ابن داسة و [[ابن اعرابی، احمد بن محمد|ابن أعرابی]] روایت شده است. روایت ابن داسة بر طبق احادیث مسند مرفوعه نوشته شده است اما روای [[ابن اعرابی، احمد بن محمد|ابن أعرابی]] بر مبنای مسانید صحابه و تابعین نوشته شده است و لذا نسخه حاضر همان روای [[ابن اعرابی، احمد بن محمد|ابن أعرابی]] است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص20</ref>. | ||
از لابه‌لای کتاب‌شناسی‌ها و فهرست‌ها و دیگر منابع کهن، کتاب الزهد عبدالله بن مبارک مروزی (متوفی 246ق) اولین کتابی به شمار می‌آید که در زهد به‌صورت کامل به دست ما رسیده است. دیگر کتاب‌های موجود، به‌ترتیب تاریخ درگذشت نویسندگان آن‌ها عبارتند از: کتاب الزهد معافی بن عمران موصلی (متوفی ١٨٥ق)، کتاب الزهد وکیع بن جراح رؤاسی (متوفی ١٩٧ق)، کتاب الزهد اسد بن موسی اموی مصری (متوفی ٢١٢ق) که بخش کوچکی از آن باقی مانده است؛ [[الزهد (ابن حنبل، احمد بن محمد)|کتاب الزهد]] [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل مروزی]] (متوفی ٢٤١ق)، کتاب الزهد في الدنيا و ما فيها از هناد بن سری کوفی (متوفی ٢٤٣ق)، کتاب الزهد [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود سجستانی]] (متوفی ٢٧٥ق) صاحب سنن أبی داوود، کتاب الزهد ابوحاتم رازی (متوفی ٢٧٧ق) که خلاصه‌‌ای از آن موجود است؛ کتاب الزهد ابن ابی دنیا (متوفی ٢٨١ق)، کتاب الزهد ابن ابی عاصم شیبانی (متوفی ٢٨٧ق)، معنی الزهد از ابوسعید بن اعرابی بصری (متوفی ٣٤٠ق)، کتاب الفوائد و الزهد و الرقائق و المراثی از جعفر خلدی (متوفی ٣٤٨ق)، کتاب الزهد الکبیر ابوبکر بیهقی (متوفی ٤٥٨ق)، کتاب الزهد خطیب بغدادی (متوفی ٤٦٣ق). کتاب‌های یادشده، در مجموع بیش از ٨٥٠٠ حدیث و سخن و حکایت را شامل می‌گردند. بخش عمده‌ای از این آثار، احادیث زهدآمیز رسول خدا(ص) است. پس از رسول خدا(ص) از بسیاری از صحابه و تابعان و تبع تابعان و زهاد و صوفیه، سخنانی وجود دارد یا حکایاتی از زندگی زاهدانه ایشان نقل شده، ولی حجم روایاتی که در این منابع درباره امامان وجود دارد، در مقایسه با برخی دیگر از صحابه و تابعان یا زهاد بسیار اندک است<ref>ر.ک: سوری، محمد، ص158-157</ref>. | از لابه‌لای کتاب‌شناسی‌ها و فهرست‌ها و دیگر منابع کهن، کتاب الزهد عبدالله بن مبارک مروزی (متوفی 246ق) اولین کتابی به شمار می‌آید که در زهد به‌صورت کامل به دست ما رسیده است. دیگر کتاب‌های موجود، به‌ترتیب تاریخ درگذشت نویسندگان آن‌ها عبارتند از: کتاب الزهد معافی بن عمران موصلی (متوفی ١٨٥ق)، کتاب الزهد وکیع بن جراح رؤاسی (متوفی ١٩٧ق)، کتاب الزهد اسد بن موسی اموی مصری (متوفی ٢١٢ق) که بخش کوچکی از آن باقی مانده است؛ [[الزهد (ابن حنبل، احمد بن محمد)|کتاب الزهد]] [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل مروزی]] (متوفی ٢٤١ق)، کتاب الزهد في الدنيا و ما فيها از هناد بن سری کوفی (متوفی ٢٤٣ق)، کتاب الزهد [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود سجستانی]] (متوفی ٢٧٥ق) صاحب سنن أبی داوود، کتاب الزهد ابوحاتم رازی (متوفی ٢٧٧ق) که خلاصه‌‌ای از آن موجود است؛ کتاب الزهد ابن ابی دنیا (متوفی ٢٨١ق)، کتاب الزهد ابن ابی عاصم شیبانی (متوفی ٢٨٧ق)، معنی الزهد از ابوسعید بن اعرابی بصری (متوفی ٣٤٠ق)، کتاب الفوائد و الزهد و الرقائق و المراثی از جعفر خلدی (متوفی ٣٤٨ق)، کتاب الزهد الکبیر ابوبکر بیهقی (متوفی ٤٥٨ق)، کتاب الزهد خطیب بغدادی (متوفی ٤٦٣ق). کتاب‌های یادشده، در مجموع بیش از ٨٥٠٠ حدیث و سخن و حکایت را شامل می‌گردند. بخش عمده‌ای از این آثار، احادیث زهدآمیز رسول خدا(ص) است. پس از رسول خدا(ص) از بسیاری از صحابه و تابعان و تبع تابعان و زهاد و صوفیه، سخنانی وجود دارد یا حکایاتی از زندگی زاهدانه ایشان نقل شده، ولی حجم روایاتی که در این منابع درباره امامان وجود دارد، در مقایسه با برخی دیگر از صحابه و تابعان یا زهاد بسیار اندک است<ref>ر.ک: سوری، محمد، ص158-157</ref>. | ||