۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح جوهرة التوحيد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'باجوري، ابراهيم' به 'باجوری، ابراهیم'
جز (جایگزینی متن - 'کيلاني، محمد اديب' به 'کیلانی، محمد ادیب') |
جز (جایگزینی متن - 'باجوري، ابراهيم' به 'باجوری، ابراهیم') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =جوهره التوحيد. شرح | | عنوان‌های دیگر =جوهره التوحيد. شرح | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[باجوری، ابراهیم]] (نویسنده) | ||
[[لقانی، ابراهیم بن ابراهیم]] (نویسنده) | [[لقانی، ابراهیم بن ابراهیم]] (نویسنده) | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
}} | }} | ||
'''شرح جوهرة التوحيد'''، شرح عالم شافعی [[ | '''شرح جوهرة التوحيد'''، شرح عالم شافعی [[باجوری، ابراهیم|شیخ ابراهیم بن محمد باجوری]] (متوفی 1277ق) بر «الجوهرة التوحيد في علم الكلام» ابوالامداد [[لقاني، ابراهيم بن ابراهيم|ابراهیم بن حسن لقانی مالکی]] (متوفی 1041ق) است. جوهرة التوحيد از جمله مهمترین آثار کلامی نزد اشاعره است که [[لقاني، ابراهيم بن ابراهيم|لقانی]] در این اثر اصول اعتقادات را بر طبق عقاید کلامی اشاعره در 144 بیت به نظم درآورده است. متن کامل این اشعار در ابتدای «تحفة المريد علی جوهرة التوحيد» [[باجوری، ابراهیم|باجوری]] یا در انتهای «القول السديد في شرح جوهرة التوحيد» محمد سمیر شاوی به‌صورت یکجا ارائه شده است. | ||
تنظیم و استخراج احادیث توسط [[کیلانی، محمد ادیب|محمد ادیب کیلانی]] و [[تتان، عبدالکریم|عبدالکریم تتان]] و تحقیق، تصحیح و مقدمه‌های کتاب توسط محمد سمیر شاوی، ندی صباغ به انجام رسیده است. [[رفاعي، عبدالکريم|عبدالکریم رفاعی]] نیز آن را بازبینی و مقدمه‌ای بر آن نگاشته است. | تنظیم و استخراج احادیث توسط [[کیلانی، محمد ادیب|محمد ادیب کیلانی]] و [[تتان، عبدالکریم|عبدالکریم تتان]] و تحقیق، تصحیح و مقدمه‌های کتاب توسط محمد سمیر شاوی، ندی صباغ به انجام رسیده است. [[رفاعي، عبدالکريم|عبدالکریم رفاعی]] نیز آن را بازبینی و مقدمه‌ای بر آن نگاشته است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
شارح کتاب، مباحث آن را اعتقادی و مبتنی بر نقل و عقل دانسته است. وی تلاش کرده شرحی روان ارائه دهد که مسلمین به‌وسیله آن امور اعتقادی را فرابگیرند و از تقلید در امور اعتقادی خارج شوند<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ص34</ref>. | شارح کتاب، مباحث آن را اعتقادی و مبتنی بر نقل و عقل دانسته است. وی تلاش کرده شرحی روان ارائه دهد که مسلمین به‌وسیله آن امور اعتقادی را فرابگیرند و از تقلید در امور اعتقادی خارج شوند<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ص34</ref>. | ||
به گفته محققین اثر، آنان بحث در برخی از مسائل کتاب را به جهت اهمیت آنها، گسترش و بسط داده‌اند و در شرح خویش بر شرح [[ | به گفته محققین اثر، آنان بحث در برخی از مسائل کتاب را به جهت اهمیت آنها، گسترش و بسط داده‌اند و در شرح خویش بر شرح [[باجوری، ابراهیم|شیخ ابراهیم باجوری]] اعتماد کرده‌اند؛ البته بخش لغت و نحو و بلاغت را از مباحث آن حذف و مباحثی از کتب دیگر که مناسب این بحث دیده را به این مباحث افزوده‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
فهرست مطالب مدخل در انتهای اثر ذکر شده است و به دنبال آن فهرست مباحث کتاب، به‌ترتیب حروف الفبا آمده است. | فهرست مطالب مدخل در انتهای اثر ذکر شده است و به دنبال آن فهرست مباحث کتاب، به‌ترتیب حروف الفبا آمده است. | ||