پرش به محتوا

الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (كلانتر): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل'
جز (جایگزینی متن - 'کلانتر، محمد' به 'موسوى کلانتر، سید محمد')
جز (جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
| تصویر =NUR03681J1.jpg
| تصویر =NUR03681J1.jpg
| عنوان =الروضة البهیة في شرح اللمعة الدمشقیة (کلانتر)
| عنوان =الروضة البهیة في شرح اللمعة الدمشقیة (کلانتر)
| عنوان‌های دیگر =الـلمعه الدمشقیه. شرح
| عنوان‌های دیگر =اللمعه الدمشقیه. شرح
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[موسوى کلانتر، سید محمد]] (محقق)
[[موسوى کلانتر، سید محمد]] (محقق)
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =10
| تعداد جلد =10
| کتابخانۀ دیجیتال نور =5346
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03681
| کتابخوان همراه نور =03681
| کتابخوان همراه نور =03681
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|شرح اللمعة (ابهام‌‌زدایی)}}
'''الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية''' تألیف [[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی|شيخ سعيد زين‌الدين بن على بن احمد بن تقى عاملى]]، معروف به [[شهيد ثانى]] (م 966 ق).
'''الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية''' تألیف [[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی|شيخ سعيد زين‌الدين بن على بن احمد بن تقى عاملى]]، معروف به [[شهيد ثانى]] (م 966 ق). اين كتاب از بهترين شروح اللمعة الدمشقية تأليف [[شهيد اول]] است كه يك دورۀ نيمه استدلالى فقه اماميّه را در بردارد.
 
اين كتاب از بهترين شروح اللمعة الدمشقية تأليف [[شهيد اول]] است كه يك دورۀ نيمه استدلالى فقه اماميّه را در بردارد.


جلد اول شامل باب طهارت تا مساقات و جلد دوم از باب اجاره شروع و به باب ديات ختم مى‌شود.
جلد اول شامل باب طهارت تا مساقات و جلد دوم از باب اجاره شروع و به باب ديات ختم مى‌شود.
خط ۴۳: خط ۴۱:
در اين اثر گرانقدر حاصل افكار عميق و دقت نظر و ذوق سرشار و اعتدال روش فقهى با بهترين تعابير از دو شهيد بزرگوار گردآورى شده است. نحوۀ نگارش كتاب به گونه‌اى است كه هم افراد مبتدى مى‌توانند مباحث فقهى آن را به آسانى بياموزند و هم علماء و فضلاء از آن استفاده نمايند.
در اين اثر گرانقدر حاصل افكار عميق و دقت نظر و ذوق سرشار و اعتدال روش فقهى با بهترين تعابير از دو شهيد بزرگوار گردآورى شده است. نحوۀ نگارش كتاب به گونه‌اى است كه هم افراد مبتدى مى‌توانند مباحث فقهى آن را به آسانى بياموزند و هم علماء و فضلاء از آن استفاده نمايند.


از زمان نگارش اين كتاب، فقها و بزرگان به آن توجه داشته و بزرگانى همچون [[موسوی عاملی، محمد بن علی|سيد‌ ‎محمد عاملى]] (م 1009 ق) در [[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارک الأحكام]]، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] (م 1137 ق) در [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (م 1206 ق) در مجمع الفائدة و البرهان، [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد‌ ‎محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق) در [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]، [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد‌ ‎على طباطبايى]] (م 1231 ق) در [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]، [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|فاضل نراقى]] (م 1245 ق) در [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]] و [[شيخ انصارى]] (م 1281 ق) در كتاب‌هایش و ديگران به آن استناد نموده‌اند.
از زمان نگارش اين كتاب، فقها و بزرگان به آن توجه داشته و بزرگانى همچون [[موسوی عاملی، محمد بن علی|سيد‌ ‎محمد عاملى]] (م 1009 ق) در [[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارک الأحكام]]، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] (م 1137 ق) در [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]، [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]] (م 1206 ق) در مجمع الفائدة و البرهان، [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد‌ ‎محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق) در [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]، [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد‌ ‎على طباطبايى]] (م 1231 ق) در [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]، [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|فاضل نراقى]] (م 1245 ق) در [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]] و [[شيخ انصارى]] (م 1281 ق) در كتاب‌هایش و ديگران به آن استناد نموده‌اند.


در حدود يك صد شرح و حاشيه در كتاب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ذكر شده است كه مهم‌ترين آنان شرح [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|آقا جمال‌الدين خوانسارى]] (م 1125 ق)، سلطان العلماء (م 1064 ق) صاحب المدارک (م 1009 ق) هستند.
در حدود يك صد شرح و حاشيه در كتاب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ذكر شده است كه مهم‌ترين آنان شرح [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|آقا جمال‌الدين خوانسارى]] (م 1125 ق)، [[سلطان‌العلماء، سید حسین بن محمد|سلطان العلماء]] (م 1064 ق) صاحب المدارک (م 1009 ق) هستند.


==تاريخ تأليف==
==تاريخ تأليف==
خط ۶۰: خط ۵۸:




اين كتاب مكرّرا در ایران، مصر و عراق چاپ شده است. بهترين چاپ بوسيلۀ جامعة النجف‌الدينية مى‌باشد كه محقق آن سيد‌ ‎محمد كلانتر بوده است. چاپ اول در سال 1386ق و چاپ مجدد آن در سال 1398ق بوده است.
اين كتاب مكرّرا در ایران، مصر و عراق چاپ شده است. بهترين چاپ بوسيلۀ جامعة النجف‌الدينية مى‌باشد كه محقق آن [[موسوى کلانتر، سید محمد|سيد‌ ‎محمد كلانتر]] بوده است. چاپ اول در سال 1386ق و چاپ مجدد آن در سال 1398ق بوده است.


كتاب موجود در سال 1410ق در انتشارات داورى قم چاپ شده است و چاپ موجود داراى مزايا و امتيازات زيادى است كه عبارتند از:
كتاب موجود در سال 1410ق در انتشارات داورى قم چاپ شده است و چاپ موجود داراى مزايا و امتيازات زيادى است كه عبارتند از:
خط ۱۷۵: خط ۱۷۳:
#امير محمدحسین بن امير محمد صالح خاتون‌آبادى (م 1151 ق) (ذ94/6/)
#امير محمدحسین بن امير محمد صالح خاتون‌آبادى (م 1151 ق) (ذ94/6/)
#ملا محمدحسین بن محمد قاسم قمشه‌اى نجفى (م 1336 ق) (ذ94/6/)
#ملا محمدحسین بن محمد قاسم قمشه‌اى نجفى (م 1336 ق) (ذ94/6/)
#سلطان العلماء، حسین بن رفيع‌الدين محمد مرعشى آملى اصفهانى (م 1064 ق) (ذ94/6/)
#[[سلطان‌العلماء، سید حسین بن محمد|سلطان العلماء، حسین بن رفيع‌الدين محمد مرعشى آملى اصفهانى]] (م 1064 ق) (ذ94/6/)
#[[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]]، حسین بن جمال‌الدين محمد (م 1098 ق) (ذ94/6/)
#[[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]]، حسین بن جمال‌الدين محمد (م 1098 ق) (ذ94/6/)
#سيد‌ ‎حيدر على هندى (م 1033 ق) (ذ94/6/)
#سيد‌ ‎حيدر على هندى (م 1033 ق) (ذ94/6/)